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En somme , Yoici le spectacle qui ressort de ces 

 divers rapprocliements : une religion puissante autour 

 de qui tout se meut dans I'Etat, et qui, ramenant 

 sans cesse les pensees des auteurs vers un foyer 

 commun , maiutient ainsi I'unite enti-'elles ; un gou- 

 vernement republicain, dont les principes, assez forts 

 pour survivre a sa ruine et se perpetuer sous la 

 royaute, continuent de donner aux ecrits I'allure bar- 

 die et le mouvement spontane qui distinguent la 

 poesie et I'eloquence populaires. Puis des mceurs gra- 

 ves et patriarcales dont la douce simplicite et la grace 

 naive se reproduisent dans plusieurs pages du grand 

 livre comme autant de riants paysages au milieu d'une 

 natm'e grandiose et sublime. Enfin des lois qui par 

 leur stabilite inebranlable luttent jusqu'au bout centre 

 I'invasion des idees et des metliodes etrangeres. 



La est I'immense influence qui a domine celte litte- 

 rature , sans toutefois qu'on puisse dire qu'aucune 

 autre n'a agi sur elle — car nous reconnaissons qu'elle a 

 dii eprouver les effets de plusieui's autres causes, plus 

 generales et plus lointaines, agissant alors sur I'Orient 

 tout entier et meme au-dela. Mais cette action faible 

 et superficielle n'ayant determine aucun des caracteres 

 distinclifs de la Bible, ne joue ici qu'vm role secon- 

 daire que nous allons brievement exposer. 



A part la theologie , glorieuse exception , point 

 privilegie sur lequel ils out seuls possede la verite, 

 les eci'ivains de la Judee ont suivi le mouvement alors 



