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images , les metaphores liyperboliques , et s'est plu a 

 flonner an discours I'accompaguement d'actions aussi 

 expressives que veliementes , comme de se battre la 

 poi trine , de se decliirer les habits , de s'arracher les 

 cheveux, de se couvrir de ceiidres et de cilice, etc.; 

 egalement I'Orient a toujours volontiei-s fait usage des 

 allegories, des paraboles et des proverbes. 



He bien ! on voit aussi des le principe ces deux 

 gouts remarquables se produii-e dans les moeurs des 

 Hebreux ; leurs peres aVaieut dii les leur transmettre. 

 G'etaient d'ailleurs des gouts trop repandus parmi les 

 nations voisiues pour ne pas s'introduire chez eux, 

 nialgi-e leur pen de relations exterieures. Un fait 

 positif, c'est qu'ils ont excelle dans Tun et I'autre 

 genre j que leur eloquence a ete redevable au premier 

 de quelques-uns de ses plus pathetiques mouvements, 

 et que la morale de la Bible a dii au second la 

 grace touchante dont elle a i-evetu la plupart de ses 

 preceptes. 



Prodigues d'images dans lem-s chants , pleins d'e- 

 nergie dans I'expression de la doulcur, de la crainte 

 et des autres passions, lorsque, plus calmes, lis vou- 

 laient insinuer la verite avec des menagements , ils 

 savaient I'envelopper d'un voile agi-eable. La parabole 

 surtout leiu- etait familiere — Salomon a ecrit un 

 traite de la Sagesse en entier sous cette forme. C'etait 

 aussi un langage assez souvent employe dans les haran- 

 gues aux peuples et aux rois : temoin le discours de 



