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C'etait le coup le plus terrible que Ton put porter a 

 la societe juive. EUe cessait d'etre I'elue du Seigneur, 

 I'objet exclusif de ses complaisances, I'uuique gai-dienne 

 de ses divines promesses 5 le dieu d'Israel se declarait 

 aussi le dieu des pa'iens convertis a I'Evangile, qu'il 

 appelait au partage de ses faveurs et de sa protection. 

 Partant plus d'avenir de gloire et de conquetes, plus 

 d'espoir de domination universelle. Quelle profonde 

 blessure pom' I'orgueil national ! Qu'on ne s'etonne 

 point si cet orgueil I'a emporte sur une raison faible 

 et trop combattue qui leur disait de se rejouir de voir 

 les infideles inities enfin aux verites de la feL'gion 

 revelee. Ge qui avait preserve les juifs de I'idolatrie 

 devait, mal interprete par eux, les detourner ega- 

 lement de la reforme apportee a leur vieux culte. 

 Habitues a un espece d'isolement social , pleins du 

 souvenir de ces ecrits saci-es oii on leur recommande 

 sans cesse d'eviter tout contact avec I'etranger, ils n'ont 

 pas su circonscrire dans ses limites temporaires un 

 precepte de circonstance : invincible obstination qui, 

 s'alimentant d'abord de la lecture des propbeties prises 

 au pied de la lettre, de commentaire en commentaire 

 les a plonges dans les monstruosites du Talmud. Si 

 bien que , apres tant de siecles , disperses parmi les 

 autres nations , mais jamais confondus avec elles , et 

 toujours juifs, ils revent encore la venue d'un puis- 

 sant liberateur et le miracle d'une glorieuse restau- 

 ration. 



