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II continue et promet a ce peiiple abattu la recons- 

 truction de la ville sainte : 



a Le souci , dit-il , enchaine natui-ellement les 

 f( facultes de Thomme et I'empeche d'elever ses mains 

 « suppliantes vers le ciel ; tandis qu'un peuple libre 

 u de toute inquietude , est dispose a demauder au 

 « dieu tout-puissant^ la pi-osperile de I'enipire, qui 

 c< fait le grand objet de nos soins. Formez done des 

 a voeux iinanimes pour qiCapres la gnerre de 

 a Perse^ qiCil me tarde de terminer avec succes, 

 «■ je puisse rebdiir la ville sainte de Jerusalem^ 

 «■ depuis si longtemps depeuplee ; I'habiter en per- 

 il Sonne, et y rendre avec vous de solennelles ac- 

 (c tions de graces an dieu supreme. » 



Julien reve ici un projet qu'il n'accomplira pas. 

 Mais il s'est promis cette gloire parce qu'il a deja 

 echoue dans la reconstruction du temple de Jerusa- 

 lem. II reviendra sur celte tentative inutile avec toute 

 la tenacite d'un maitre qui ne veut pas etre vaincu. 

 Mais si cette fois Julien a caresse les juifs, ailleurs il 

 meprise leur culle et leurs prophetes et ne leur epar- 

 gne pas les injures. 



On le voit d'abord dans le fragment qui nous reste 

 d'un discours ou d'une lettre adressee a un pontile 

 paien. (Tourlet, t. ii, p. 293). 



« Les propbetes des juifs, qui cberchent, dit-il, a 

 « nous inspirer de la mefiance et des craintes, nous 



