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csl uiie glorification de la pliilosopliie. Le sceptre et 

 la couronne y sont donnes a Marc-Aurele. Cette tete 

 philosophique, cette ame stoicienne depasse de toute 

 sa hauteur les autres heros entendus dans la lice. Les 

 dieux applauclissent a ses vertus. lis declarant les 

 motifs qui Pont fait agir les plus eleves et les plus 

 nobles. Tous ces traits revelent suffisamment la pensee 

 de I'auteur. II a exalte dans Marc-Aurele la gloire qui 

 lui a paru la plus digne d'envie, celle d'avoir fait 

 regner la pliilosopliie sur le trone. 



Au point de vue de I'art, plusieurs choses sont a 

 examiner et a louer dans les Cesars. Et d'abord, c'est 

 la forme originale, saisissante, inusitee jusqu'a lui, dont 

 Julien a su y revetir I'liistoire. Elle n'a plus ici ni 

 longueur, ni recit languissant. C'est un resume I'apide, 

 court, energique de tout un I'egne, de toute une vie, 

 dans un trait qui les caracterise. Julien recourt a une 

 fiction. II suppose que les dieux ont convoque a un 

 festin les Cesars et les empereurs ro mains et que 

 ceux-ci ont a etre juges dignes d'admission, avant d'y 

 etre introduits. La fiction se continue", et il suppose 

 encore que parmi les plus dignes, les dieux vont 

 accox'der la preference a celui qui aura ete le plus gi'and. 

 C'est la devant cette assemblee que cliaque Cesar doit 

 comparaitre. Puis c'est devant elle encore cjue chacun 

 d'eux raconte sa vie et demande le prix de ses efforts. 

 Cette forme de composition permet a Julien, a I'ap- 

 parition de chacun de ces personnages, de les marquer 



