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 parler, mais il est excite par Sileiic qui lui reproclie 

 d'avoir trop aime le plaisir. Julien a sou tour I'accuse 

 d'avoir trop aime le vin. Contraint de s'expliquer, il 

 se prevaut seulement de ses victoires sur les Getes et 

 de ses tropliees ; se retrauche dans la bonte avec laquelle 

 il traita ses sujets ; <c ni Cesar, iii iwd autre, dit-il, ne 

 (c saurait me contester le prIx de la clemence ■» et 

 c'est dans cette vertu morale qu'il met toute sa con- 

 fiance. 



Aussi elle n'est pas trompee et les dieux declarent 

 tout de suite que du cote de la clemence, il a I'avan- 

 tage sur les autres. 



C'est a Marc-Aurele maintenant de se monti'er, et 

 avant meme qu'il ne parle Julien ne lui epargne pas. 

 meme un trait mallcieux. Des qu'il ouvre la booiche, 

 Silene dit a Bacchus : Ecoutons ce sto'icien ; quel 

 ■paradoxe va-t-il nous debiter? Mais Marc-Am-ele, 

 comme s'il n'avait rien entendu, s'adresse en ces ter- 

 mes aux dieux en les regardant : <t Dieux immortels, 

 cc il m'est inutile de haranguer ou de disputer. Si 

 cc vous ignoriez mes actions, je devrais vous les ap- 

 <c prendre 5 mais puisque vous les connaissez, et que 

 a rien ne vous est inconnu, donnez-moi le rang dont 

 « vous me trouvez digne. » On jugea, dit Julien, 

 sur ce discours, que Marc-Aurele, admirable en tout, 

 I'etait encore plus par la rectitude de sa i-aison. 



C'est cnfin a Coustantin de parler. Ici Julien com- 

 mence a ne plus tenir une balance exacte. Cette 



