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tain c'clat. Julicii a rojete bien loin ici la rt'sei've qu'il 

 avait gai'dee sur ce point dans I'cloge d'Eusebic, on 

 deux traits scnlement indiquent ses tendances, et dans 

 le premier eloge de Constance on sa pensec intime 

 est bien cacliee. Ici elle est ouverte et patente. Jamais 

 aucune aspiration d'idee, aucune ombre de sentiment 

 cbretien nc le tralilt et ne sort de ses levres. Son 

 ame au contraire est pleine du paganisme , de ses 

 allegories et de sesmythes. Julien toucbait, en efFet, 

 en ecrivant ce discours, a Tepoque critique de sa vie, 

 oil sa manifestation anti-cbretienne allait se produire 

 au grand jour. II commencait ainsi lui-meme par ses 

 ecrits a regagner a la cause des dieux tons ceux qui 

 esperaient c\\ lui, et ce signal, avant-coureur du beau 

 jour qui allait se lever, preparait son arrivee a I'em- 

 pire. Julien connaissait i'influence de la pensee sur 

 les masses. II jetait au milieu d'elles ses ecrits, comme 

 un defi ou une protestation contre le culte nouveau. 

 Julien n'a jamais cesso de marcher vers son but, et 

 cette intelligence passionnee faisait tout servir pour y 

 arriver. 



A. TA VERNIER , pere , 



Avocat prfes la Cour imp6nale d'Aix, ancien BAtonnier. 



FIN DE L.V PREMlfeRE PARTIE. 



NoTA. — La tleiixiJ^me parlie de celte etude sera publiee 

 dans le prochaiii volume des Memoires de rAcademic d'Aix. 

 Elle embrassera les oeuvres politiques et philosophiques de 

 Julien. 



