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Ell l)ieu ! il faut le dire cepeiulaiit a Phoniieur de 

 Tibere, pendant pres de dix annees de regne, sa tele 

 n'a pas toui^ne; il s'est tenu fevnie, sans broncliei", . 

 durant un si long intervallc^ sur ee trancliant d'oii il 

 etaitbien difficile de ne point glis6cr. II a su distinguer 

 ce qui etait defense de TEtat de re qui etait defense 

 de la personne, I'accusateur du delateur ; j'en appelle 

 aux lenioignages de Tacite , de Suetone , de Dion 

 Cassius, severement examines et controles les uns par 

 lesautres. Quand on deniande a Tibere, ce qu'il faut 

 faire de lalolde majeste, il repond que les lois doivent 

 etre executees ; pouvait-il priver I'Etat de cette sauve- 

 garde qui avait existe sous la repidjlique ? II laisse le 

 cbamp libreal'accusation, c'elait une coutume qu'il ne 

 pouvait changer. Demandez-lui seulement de ne pas se 

 laisser doniiner par elle , de n'etre point dupe des 

 delaleurs. 



Dans tons les premiers proces de majeste poi'tes 

 devant lui , Tibere e|»argne ceux qui s'en prennent 

 a sa personne ou a la dignite imperiale, et reserve ses 

 severltes pour les crimes contre I'Etat. De jaloux ado- 

 rateurs de la divinite d'Auguste accusent I'un, Fannius, 

 d'avoir admis un pantomime a ses ceremonies domes- 

 tiques en I'bonneur d'Auguste ; Taulre, Gassius, d'avoir 

 avec son jardin, vendu la statue du fondateur de I'em- 

 pire. Tibere laisse aux dieux a venger leurs propres 

 injures. Des libelles infamants, des pi'opos injurieux, 

 produits ordinaires d'un regime de conqn-ession. ven- 



