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<lre au iiionde , fait elle-nieiiie bieii du bruit en plus 

 d'un lieu. Nos cconomistes sont loin d'etre en paix aver 

 la pratique, sur leur fame ux /aisses fairc et laissez passer. 

 Les cultes les plus charitables se uialtraitent un peu 

 irop , ce semble, en famille. Quant a la philosophie , 

 ne subit-elle pas, pour deineurer ortbodoxe, le sort 

 de ce voisin de Sganarelle (1), qui veut mettre la paix 

 au menage, et ne reussit qu'a se faire batlre des deux 

 cotes ? 



Je le dis sans amertume , car il n'y a point a perdre 

 I'esperance. Et cependant benissons la bonne nature 

 d'avoir, dans uu jour d'indiilgence , forme pour ceux 

 qui ont soif de paix et d'aniour, comme un sol neu- 

 tre , hors de la melee et de la poussiere , fraicbe Oasis 

 oii s'otFrent toujours de doux fruits, et dont les rucbes 

 ont deja leur miel. Je parle, Messieurs, de la culture 

 des beaux arts, tache la moins grave dans le labeur 

 de I'humanite, mais a qui la destinee de celle-ci ne 

 doit pas moins de gratitude peut-etre qu'aux plus serieux 

 travaux de ses sages et de ses penseurs. 



Ce theme est un sermon pour des convertis , je le 

 sais , dans une academic qui comprend les beaux arts 

 sous sa tutelle , et dont le juste empressement couronne 

 aujourd'hui meme le statuaire compatriote (2) qui s'est 

 si beureusement revele. La citeaaussi bien des fideles a 

 leur culte , temoin la prosperite croissante des associa- 

 tions qui se partagent le domaine des beaux-arts, et 

 ou I'entrainement gagne jusqu'au sexe timidc et mo- 



(1) Dans le Medecin malgrc liii. 



(2) >I. Forceville. 



