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commercial, icpoiulez,, vuus aussi , par un cri de li- 

 berie. 



A la liberie du commerce individuel que proclame 

 I'Angleterre, opposez la liberie du commerce nalional. 

 Oui, liberie pour chaque nation de ne pas se laisser 

 ruiner par une autre ; liberie pour chaque nalioii de 

 recevoir ce qui lui sert , de repousser ce qui lui nuit; 

 liberie pour chaque nation de proleger son industrie 

 comme elie Fentend ; liberie pour chaque nalion de ne 

 pas livrer ses travailleurs , son agricullure , ses fabri- 

 ques, rexploilatiou de ses mines, a I'aelion desaslreuse 

 d'une concurrence irresislible ; liberie de preferer I'ordre 

 el la conservalion des inlerels nationaux a I'anarchie 

 oommerciale , el la lulte regulierc , en bataille rangee, 

 a la confuse melee des inlerels parliculiers ; liberie pour 

 chaque nation de repousser le suicide. 



Mainlenez celle liberie, voire inlerel I'exige; I'inle- 

 rel raeme de rhumanite le domande. L'inleret de I'hu- 

 manite ne demaude-t-il pas que les diflerenles associa- 

 tions poliliques el commerciales donl le genre humain 

 se compose , se developpent regulieremenl , sans trouble 

 et sans confusion , sans injustice et sans violence? La 

 pluralite des gunvernements n'implique-l-elle pas la 

 pluralite des ifiterets nationaux ? Est-il possible d'an- 

 nuler lous ces inlerels en pretendanl les remplacer 

 par un seul compose de fractions innombrables , et 

 flollanl, pour ainsi dire, au liasard , sans pouvoir el 

 sans direction ? Ne faut-il pas a chacun d'eux un pou- 

 voir qui le dirige , citmme a chacun de ces pouvoirs 

 la liberie de servir el de defendre ce qu'il est charge 

 de diriger? El la nalion qui renoncerail a celle li- 

 berie, ne ressemblerail-elle pas a I'individu qui re- 



