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SI ingcnicux, si vrai , el si poelique de Liiiiie. Mais 

 avouons-Ie , cclle qui domiiie aiijourd'liui est la me- 

 thode nalurelle de Jussicu qui , cluique jour inieux 

 appreciec , tend parlout a 8e subslituer a celle de I'il- 

 lustre suodois. 



En ctfet , la luethode naturelle de Jussieu met a 

 profit lous les ra[)p()rt;i d'orgaiiisalion qui existent entre 

 les vegetaux. Dans les de»x autres , celles de Tourne- 

 fort et de Linne , on [)erd de vue que les plantes 

 sont des eties vivauis , bien qu'on le sente , en cffct , 

 dans les ccrils philosophiques de Linne, on Toublic quand 

 on no fait que lire I exjtosition de ses genrfs ou de ses 

 cspeces , et compter mecaniquement ou mesurer dcs 

 ctaniines et dcs pistils. Peut-on se le rappeler davan- 

 lage , quand avec Tournefdrt on s'arretc souvent a la 

 forme d'une corolle. Dans la luelhode naturelle , au 

 contraire , on est nalurellement occupe de Tensemble , 

 on est conduit a comparer la plante au bcrceau avec 

 la plante pubere ou adulle. La maniere dont elle est 

 nourri dans les premiers instans annonce quels seront 

 ses developpemens , et rcciproquement ses developpe- 

 mens bien observes annoneent ce qu'elle ctait en sor- 

 tant de la scmence. Car un accord admirable regne en- 

 tre tons les organes de la meme plante ; entre les di- 

 vers etats par lesquels elle passe de la plus ctonnante 

 concentration au plus etonnant develop[>ement , celui 

 qui possedera bien la nicth()de naturelle en voyant une 

 plante un instant , sait par ee quelle est ce qu'elle fut 

 et ce qu'elle sera, il dislinguera la place qu'elle 

 occupe dans I'immense etendue du regne vegetal, dans 

 la grande cliaine des etres organises et dans I'ordon- 

 nance gcnerale de la nature. 



