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niultiplie aussi longlemps que le permet notre force 

 morale. 



De seiiiblables rapports ; on», fait donner a ce plieno- 

 inene le nom dc Reflexion , et ce nom s'applique, taiitol 

 a la puissance He I'ame qui le produit , tantot a Taction 

 de celte puissance, et (antot a son efFet ; le premier 

 de ces (rois sens est celui qui nous convient. 



Nous considereroiis done la Rcflevion comnie une 

 puissance d'action de lame sur elle-meme, ])rinci[)alc- 

 meiit comnie la puissance de se voir, car les actions 

 subscquentes snpposent cette premiere action ; et nous 

 avons a peine ajouto ce caractere a ceux dont nous 

 avons parle d'abord , que deja nous nous trouvons en 

 presence d'une merveille. 



Tout agent dans la nature exerce son action sur une 

 substance difFerenle de la sienne ; et si Ton voit quel - 

 quefois des etres agir sur eux-mcmes, ou bien leur action 

 n'est pas immediate , ou bien ce snnt des etres composes 

 dont les parties agissent les unes sur les autres. 



I/aclion direcle d'une substance sur eile meme , que 

 nous cbercherions envain dans le nionde physique , et qui 

 surprend notre intelligence, I'esprit humain la decouvre 

 en lui cependant, et ne peut I'y decouvrir que par 

 cette action merae. 



En Texercanl , il apercoit bientot les phenomenes in- 

 terieurs dont il est I'objel : luttes de la volonte , |)er- 

 ception du temoignage des sens , travail de lintelligence, 

 il voit tout ; avide de savoir, il chercbe a penetrer plus 

 avant dans les mysteres de son etre; et le voila se 

 parlant , s'ccoutant , s'interrogeant , se repondant , se 

 modifiant, reunissant en lui la cause et I'efFel , Tob- 

 servafeur et I'observe, la science, le sujet de la science 



