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sarone qui! faut, autanl qu'il est possible, eviter la 

 guerre; niais nous savons aussi que le premier nioyeri 

 pour I'eviter, c'est d'etre juste, et que ce serait uiie 

 souveraine injustice de vouloir faire lutter des travail- 

 leurs places dans des conditions inegales , avec la cer- 

 titude que les uns triompheronl , et que les autres 

 devront necessairement succoniber. Pour eviter la guerre, 

 il faut etre en etat de la faire, et pour etre en etat 

 de la faire , il ne faut pas laisser passer ses finances 

 dans les mains de ses rivau\. Le sacrifice des finances 

 uationales, I'abandon du travail national, seraient plutot 

 des causes de guerre que des moyens de Teviter, et ce 

 ne serait pas vouloir la paiv que de s'afFaiblir soi- 

 luerne en ruinant ses defenseurs. 



On ne doit Tinipot qu'a I'Etat , et non pas a une 

 classe d'individus; c'est vrai. Aussi est-ce a I'Etat et 

 pour I'Etat qu'on le paie , meme lorsqu'une classe d'in- 

 dividus en profite. Pense-t-on qu'un general d'armee , 

 qui fait proteger un regiment menace , ne le fait seule- 

 ment que dans I'interet de ce regiment, et non pas 

 aussi dans I'interet general de I'armee qui veul cette 

 protection ? On oublie done que la nation est un etre 

 collectif, et que cet etre collectif a coiiime lei un iu- 

 teret commercial dans lequel tous ses raembres sont 

 inleresses? Si Ton oublie, si Ton met de cote, cet in- 

 tcret collectif et reel, ce n'est plus de reconomie 

 politique que Ton fait, c'est de Teconomie domestique, 

 et souvent meme de I'econoniie domestique malenlendue. 



Vous trouvez qu'il est injuste de vous faire payer 

 plus cher a i'interieur ce qui couterait au dehors 

 meilleur marche. Vous ne faites pas attention que I'ar- 

 gent paye par vous a Pinterieur ne cesse pas d'appar- 



