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E$t-ce radniiralion seuie et la reconnaissance que I'oii 

 doit voir dans le culte du genie ? 



L'admiration ? point de sentiment qui se lasse plus 

 vite. Pres du chef-d'oeuvre qui excitait la veille le plus 

 vif enlhousiasme , on passe indifferent le lendeiuain ; ou, 

 si Ton y arrete un instant ses regards, ce sera peut- 

 etre pour se consoler , en y Irouvant des defauts , de 

 I'aveu qu'on regrette tout has d'avoir fait de sa propre 

 inferiorite. 



La reconnaissance ? Vertu frop rare , helas ! chez les 

 individus , plus rare encore dans les masses. Sans doute 

 il n'est pas toujours vrai qu on ne soit grand honirae 

 qu'apres la mort ; mais Aristide exile, Socrate buvant 

 la cigiie , Manlius precipite de la roche Tarpe'ienne , ne 

 prouvent-ils pas assez qu'avoir enseigne a un peuple la 

 sagesse par ses lecons et la vertu par ses exemples , 

 que I'avoir sauve meme au prix de son sang , nest 

 pas toujours un titre suftisant , je ne dirai pas pour 

 obtenir son amour , mais pour etre exempt de sa haine. 



Cependant, en dehors des sentiments que semble de- 

 voir le plus naturellement inspirer le genie , oii cher- 

 cher la cause des hommages dont il est enloure ? 



Ou la chercher , Messieurs ? dans cette sorte d ins- 

 tinct, si je puis m'expriraer ainsi , que Dieu , qui a 

 fait de la societe la loi de Ihumanile , a donne aux 

 peuples comme aux individus , pour assurer leur con- 

 servation et leur developpement. 



Toute reunion d'homraes ne merite pas le titre de 

 nation. Pour qu'elle en soit digne, il faut que des 

 souvenirs transmis de generation en generation , lui 

 donnent le sentiment de la continuite de son existence, 

 et rattachent ses citoyens au sol illustre par leurs peres ; 



