— 245 — 



Iruire les monuments de leur grandeur passee, a briser 

 leurs liens religioux, a changer leurs lois, leurs cou- 

 tumes et leurs moeurs ; en vain veiliera-t-elle avec un 

 soin jaloux a ce que sur la terre esclave ne fleurisse 

 plus le genie; il est des souvenirs centre lesquels elle 

 est inipuissante. Elle peut Lien mutiler ie present, raais 

 non point aneanlir le passe ; et I'avenir aussi lui echappe. 

 Ne pouvant plus vivre d'affections communes , le pa- 

 triotisme Talinieutera de la commune haine : non plus 

 source de progres , mais instrument de vengeance et 

 saint encore dans cette transformation terrible, gar- 

 dant aux vaincus tons leurs droits au respect, tous 

 leurs litres comme nation. 



Et que Ton ne croie pas que, vcnant en aide a la 

 force , les interels materiels suflfisent pour fondre a la 

 longue en une seule des populations ennemies. Oii les 

 moeurs different, les interets, fussent-ils communs, sem- 

 blent devenir opposes. Aux temps oii la feodalite raor- 

 celait ie sol de I'Europe , les besoins reels etaient-ils 

 autres qu'ils ne furent depuis ? Et cependant, lorsque 

 des races etrangeres les unes des autres se furent 

 implantees sur le sol , que devinrent les relations creees 

 entre les peuples , au sein de la civilisation roraaine ? 

 Des passions ephemeres, des coleres, des caprices suffi- 

 saient a rapprocher, a desuuir des alliees d'un jour, 

 ennerais le lendemain. 



Que de siecles ne fallut-il point pour que les enfants 

 d'une meme patrie apprissent enfin qu'ils etaient freres ! 

 Que d'eflForts longs et penibles ! mais pourquoi s'en cton- 

 ner? Quelles traditions pouvaient s'etablir , quel carac- 

 tere national s« developper cbez des peuples incessam- 

 ment bouleverses par la guerre , sans lois , sans limites 



