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La presence de la memoire se traduit-elle au dehors par un 

 signe manifeste et constant? A-t-elle son organe determine? 

 Forrne-t-elle , lors de son grand developpement , une saillie 

 facile a reconnaitre? 



La memoire ,' elevee d'abord par l'auteur de la doctrine a 

 la hauteur de force fondamentale , eut son organe et son signe 

 exterieur distincts : elle fut meme l'un des premiers elements 

 de ses remarques craniologiques , l'eclair qui lui dessilla les 

 yeux. Cedant ensuite au caprice des faits, il la fit descendre au 

 rang de simple attribut , la subdivisa en une serie de me- 

 moires secondaires au service de chaque faculte , et la con- 

 verts plus tard en sens d'educabilite , de perfectibilite. Enfin 

 la memoire, comme tout le monde la comprend, sans subti- 

 lite ni finesse, reconquit son organe et fut rehabilitee dans 

 la plenitude de ses droits, quand on crut avoir besoin d'ap- 

 puyer le systeme sur des tetes d'individus qui avaient presente 

 ce phenomene a un haut degre, tels que Pic de la Miran- 

 dole, Rabelais, Crebillon, comme si ces personnages cele- 

 bres n'avaient brille que par ce point de l'intelligence. L'in- 

 certitude de la doctrine se ressent de la mobilite de la base 

 sur laquelle on a pretendu l'asseoir : 1'inspection du crane : 

 les donnees retrospectives ne sauraient mener a des resultats 

 positifs et vrais : dans l'acte qui constitue la memoire , il y 

 a collection , association d'idees ; tout le mecanisme intellec- 

 tuel est mis en jeu : tout , depuis le simple recueillement 

 jusqu'au plus opiniatre effort de reflexion ; et ce concours 

 universel, subit et facile, ou lent et difficile, est necessaire 

 pour arriver a la pensee; car la memoire n'est que la pensee 

 rapportee a un objet ou a une personne. 



A qui n'est-il pas arrive , pour un motif souvent des plus 

 futils, de s'etre, pour ainsi dire, obstine a reveiller un sou- 

 venir eloigne et a sonder les profondeurs d'une memoire re- 

 belle? Dans ce cas de rappel indocile de l'objet, qui semble 



