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le mythe ancien des divers attributs du Christ. Admettons , 

 dit-il en terminant , deux evangiles, deux royaumes, deux 

 sauveurs : que le genie de l'homme partage avec l'Honime- 

 Dieu la mission douloureuse de nous affranchir de toutes nos 

 miseres. 



M. Creton vous a presente quelques extraits d'un ouvrage 

 qu'il se propose de publier sur le tribunal,. Dans l'un d'eux 

 relatif au concordat , M. Creton se raontre convaincu que des 

 interets positifs, et le besoin de consolider le pouvoir tem- 

 porel , ont seuls guide Bonaparte dans ses rapports avec le 

 Saint-Siege. Les hautes inspirations du christianisme n'a- 

 vaient point alors d'acces dans ce coeur enivre par la fortune ; 

 et ce n'est pas le calomnier que de dire qu'il considerait la 

 question religieuse sous le point de vue de l'utilite pratique. 

 Le premier Consul entendait que l'autel fut un des points 

 d'appui de la supreme puissance qu'il meditait; des qu'il 

 etait l'envoye de Dieu, il confisquait la religion, comme le 

 reste , au profit de ses projets ambitieux. Aussi habile tacti- 

 cien en politique, que dans la conduite des armees, son g6nie 

 organisait tout puissamment, mais il fit peu pour la civilisation 

 et la morale : en religion , il restitua la forme , il ne sut pas 

 donner le fond. La subordination, l'exactitude, la regularity, la 

 promptitude, voila ce qu'il exigeait de tous ; quant a la probit6 

 proprement dite, il n'y attachait de prix que pour le vulgaire. 

 II s'informait peu de l'origine des grandes fortunes et de la 

 moralite de ceux qui l'entouraient ; pourvu que ce qui man- 

 quait de ce dernier cote fut compense par une grande aptitude 

 a comprendre la volonte du maitre et a l'executer. C'est ainsi, 

 dit M. Creton , que Ton demoralise un peuple et que Ton 

 perd son propre avenir ; c'est ainsi que Ton decourage les 

 gens de bien , et que le veritable honneur s'efface pour faire 

 place a ce qu'on appelle des honneurs. La force du souverain 

 n'est plus dans l'^nergie nationale , mais dans le devouement 



