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placer Montesquieu , le plus philosophe de tous les legistes 

 et le plus legiste de tous les philosophes. M. Bouthors fait 

 ressortir les defauts de l'ecole philosophique qui a voulu 

 faire passer sous le nieme niveau toutes les classes de la so- 

 ciete , et appliquer avec une inflexible logique a la constitu- 

 tion politique et aux lois civiles son programme de la decla- 

 ration des droits qu'elle a resume en deux mots : Liberie, 

 tigalite. II termine enfin en signalant la nouvelle ecole qui 

 s'est formee en Allemagne , sous le nom d'Ecole historique , 

 et qui s'etudie a rechercher, dans les institutions du passe, 

 le germe des institutions futures , et essaie , en ce moment , 

 l'application de sa theorie a la vieille constitution de la 

 Prusse. 



Dans un second memoire , M. Bouthors a recherche l'ori- 

 gine et le principe du mariage. Chez quelques peuples de 

 l'antiquite, le mariage se produit sous la forme d'un pret a 

 usage ; chez d'autres , le mariage est une vente , et presente 

 ainsi tous les caracteres d'une union permanente. Le prix 

 stipule dans le mariage par achat regularisait la position de 

 la femme dans la maison de son epoux. La prise de possession 

 de l'epouse etait accompagnee de toutes les formalites du 

 contrat de vente pour rendre le consentement des parties in- 

 teressees apparent aux yeux de tous. Jusqu'au xm. e siecle, 

 la publicite n'etait pas exigee pour la validite du mariage; il 

 en est resulte de nombreux abus que le Concile de Trente a 

 proscrit en faisant de la publicite une condition essentielle. 

 Longtemps avant cette 6poque, la loi civile francaise qui ne 

 pouvait faire prononcer la nullite du mariage , pour cause de 

 clandestinite, parce que le mariage , comme sacrement , etait 

 de la competence de l'autorite ecclesiastiquc , la loi civile 

 prononcait l'exheredation des enfants. Le conflit de doctrine 

 s'explique par l'idee differente que les deux pouvoirs profes- 

 saient sur le caractere de 1'union conjugale. l'autorite la'i'que 



