— 298 — 



primant une action plut6t qu'un etat (1). Mieux penetres 

 que nous de la passivite fondamentale du participe, et par 

 ce motif faisant un usage plus frequent de l'ablatif absolu 

 des Latins, ils disent finita la predica, par abreviation, 

 pour la predica essendo finita, bien plus volontiers que aven- 

 do finito la predica, et meme que avendo finita la predica. 

 Cette tournure entierement latine , (comparez finita prcedi- 

 catione), signifie tout bonnement le sermon etant fini. Mais 

 les Francais la rendent aussi par ayant fini le sermon, s'ima- 

 ginant que tout depend ici de la contexture de la phrase , 

 et que c'est elle qui indique, meme pour les Italiens, s'il 

 faut suppleer avendo ou essendo (ayant ou etant), c'est-a- 

 dire si le participe se rapporte intellectuellement au sujet , 

 ou s'il forme une proposition-participe. Aussi , donnez-leur 

 a traduire cette autre phrase: i soldati, veduti i nemici, 

 si sbandarono , (les soldats, ayant etc vus les ennemis, se 

 debanderent) , ils s'empresseront d'adopter la tournure soi- 

 disant active: les soldats ayant vu les ennemis, se deban- 

 derent, comme s'il y avait avendo veduti. 



Dans notre langue meme , la nuance dont nous parlous 

 est souvent imperceptible. Par exemple, prenez cette phrase 

 de Ciceron: in unins hominis animd positas omnes spes nos- 

 tras habemus (2), il est evident que vous pourrez la rendre 



(1) Voir ci-dessus , Ch. IV, §§.2,3 et 4. 



(2) Ad attic. VIII, 2. — Barberi (II , p. 19), en rapporte une toute 

 semblablc, tirde du m<5me auteur, et ainsi con<;ue : « in lua humanitate 

 positam habemus spem omnem. » II la traduit exactement en italien par : 

 net tuo gusto per le lettere posta abbiamo ogni nostra speme. En 

 Francais, il l'interprete ainsi : « c'est dans ton gout pour les lettres que 

 nous avons tout notre espoir place. » Mais il aurait pu tout aussi bien 

 inettre le participe avant le regime , et traduire : que notis avons place 

 lout notre espoir. 



