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s'est effarouche (pavitus) (1), le second entratnant, parce que 

 lui-meme a 6te" entraine (raptus) , et le dernier desirant avec 

 ardeur, parce qu'il a etd emporte par ses desirs (cupitus), etc. (2). 



Une remarque generate a faire sur les participes passes dont 

 il s'agit, c'est que nulle part ils ne se construisaient avec avoir, 

 lorsqu'on leur attribuait le sens actif ; ils ne se combinaient ja- 

 mais qu'avec l'ancien auxiliaire etre. Je n'en excepte pas nieme 

 l'usage des Grecs , puisque les participes actifs de parfait ou 

 d'aoriste qu'ils employaient avec «#«, differaient par la forme 

 et par la signification de leurs anoiens participes en to?, tk, tov, 

 et se rapportaient toujours , non pas au regime , mais au 

 sujet (3). 



On a vu que les participes mixtes en vat du Sanscrit ne 

 font pas exception , en ce que leur premiere partie en ta res- 

 tait passive et se rapportait au regime, tandis que la seconde 

 partie en vat , seule active, se rapportait au sujet (4). La 

 meme observation s'applique tant aux participes passes grecs en 

 «f, utcc, as, dont j'ai parle ci-dessus, ch. IV, §. 1, p. 218, 

 note 2 , qu'a leurs analogues du lithuanien en ens, usi, usia, 

 du vieux prussique en wuns, uns, ons, usis, etc., et du slave 

 en usi, tous provenant de leurs types sanscrits en vans, uchi , 

 vat, ou zends en vdo, usi, vat (5). 



(1) Le frdquentatif pavitare prouve qu'on a dit pavitum au supin , 

 et pavitus au participe. 



(2) Voir a ce sujet Bopp , Vergl. Gram., §. 819. — En Sanscrit, ku- 

 pitas n'a plus que le sens de irrite , et il s'emploie au present aussi bien 

 qu'au pass6 , comme le latin iratus. Ovide a dit : 



Quam libet accuses , et sis irata licebit. 



(3) Voir ci-dessus, Ch. II , §. 2 , p, 183 et 186. 



(4) Voir ci-dessus , Ch. Ill , §. 4 , p. 209. 



(5) Voir Bopp, Vergl. Gram., §§. 786-90, et E. Burnouf, Comment, 

 sur le yagna , note B, p, cixviii-cxxx. 



