— 555 — 



II est etonnant que le celtique (1) , le slave , le grec (2) et le 

 Sanscrit n'aient pas connu ou garde le radical d'ou le latin, 

 le gothique et le lithuanien ont tire leurs verbes habere, ha- 

 ban et zaboti. M. A. Benary conjecture que ces verbes deri- 

 vent d'un radical perdu dhab, form6 de dhd, (poser, placer, 

 tenir, et meme avoir, grec ha), comme stabh, (etre ferme), a 

 ete forme de sthd , (etre debout) , grec t*, latin sta. II pense 

 que le dh s'est reduit a h, par apocope de la dentale, de 

 meme que le Sanscrit bhumas vedique, pour bhumis, (terre), est 

 devenu humus en latin (3). Cette hypothese ne manque pas 

 de vraisemblance. Mais ne serait-il pas plus simple de recourir 

 au vieux radical vedique grdbh ou gribh, reste dans le Sanscrit 

 ordinaire sous les formes grah ou grih, et signifiant saisir, pren- 

 dre , tenir, retenir, etc. ; allemand greifen; francais gripper, etc. 

 Grdbh, prive de son g initial ou de son r, expliquerait peut-etre 

 les verbes latins rapio et capio, et, en les conservant tous deux, 

 le verbe carpo. (Comparez le Sanscrit garbha, venant de grdbh.) 

 De meme la soustraction du r et le changement du g en h, 

 donneraient le latin hdbeo , l'ancien haut-allemand hapen , 

 le francais, happer, etc., etc. 



Le verbe grec t%a, avoir et porter, a 6videmment une autre 

 origine. Bopp le tire avec raison du radical Sanscrit vdh, latin 



(1) II semble pourtant en rester quelques vestiges dans le 6 initial du 

 singulier verbe kahout, (avoir), de l'armoricain ou bas-breton. 



(2) Cependant Hesychius a donne uSur, pour £#£<?, venant d'xSa ou 

 d'«b£a>, d'oii Vossius et Forcellini font venir le latin habeo , en preposant 

 l'esprit rude. 



(5) Die llmmische Lautelehre , p. 155 et 165-6. — Ce philologue in- 

 cline moins pour une seconde hypothese qui tirerait hab de la forme 

 redoublee dadhd, grec, rth, en changeant d en h, et dh en bh. 



23.* 



