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Ainsi encore , quand Ovide disait des f'emmes de son temps : 



Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsa?, 



il n'entendait pas exprimer le pass6, mais bien le present ou 

 plutot le futur : elles viennent pour voir, veniunt ad spectan- 

 dum, ou spectandi causa, ou spectaturce , ou enfin ut spec- 

 tent. Elles viennent aussi pour etre vues , veniunt ut ipscc 

 spectentur, ou spectanda;. 



II est clair que, dans nos langues n6o-latines, j'ai donne, 

 io ho dato, yo he dado, etc., ne derivent pas du latin hypo- 

 thetique habeo datum (supin), dans le sens du barbarisme ha- 

 beo dedisse , mais uniquement du vrai latin habeo datum (par- 

 ticipe), en sous-entendant un pronom neutre hoc, id, Mud, etc. 

 Dans ces divers dialectes, avoir ne pourrait pas, comme quel- 

 ques verbes particuliers, nommes paries grammairiens verbes 

 de volition ou de facult6 (1), gouverner immediatement un 

 iniinitif actif. II faudrait y intercaler une preposition dont l'in- 

 iinitif serait le regime. 



§. 3. — Notre participe passe est-il un infinitif du pretdrit? 



M. B. Jullien a bien senti qu'il etait impossible de donner 

 au supin latin le sens du passe, malgre tous les efforts de 

 Beauzee, son devancier (2). II a compris egalement que l'idee 

 emise par Henri Estienne, et depuis longtemps abandonnee, 

 sur l'origine grecque de la construction de nos temps compo- 

 ses, ne pouvait pas etre renouvelee , en ce que les Hellenes 

 se servaient pour cela d'un participe pass£ actif qu'ils met- 

 taient en accord avec le sujet (3), tandis que le notre est 



(1) Voir VHermes de Harris, traduction Thurot, p. H9-50. 



(2) Voir YEncycl. aux mots participe et supin. 



(3) Voir ci-dessus, Ch. II, §. 2. 



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