— 41 — 



f'aisait un acte civil; l'autorite ecclesiastique , un acte reli- 

 gieux. Enfin la revolution a mis tout le monde d'accord , en 

 declarant que le mariage n'est ni un acte civil , ni un acte re- 

 ligieux, mais un acte naturel qui a fixe l'attention dulegisla- 

 teur et que la religion a sanctifie. Si le mariage n'etait qu'un 

 acte naturel , la loi n'aurait pas du determiner les conditions 

 qui le rendent valable ; elle le denature par cela seul qu'elle y 

 touche ; elle en fait done un acte civil ; or, la condition es- 

 sentielle du mariage , comme acte civil , e'est la publicite 

 qui prouve l'acquiescement de ceux qui auraient pouvoir et 

 volonte de s'y opposer. M. Bouthors resume son travail en 

 disant que le mariage derive du droit de propriete. Pour que 

 les enfants de la femme fussent a l'homme, il a fallu que la 

 femme lui appartint en vertu d'un titre legitime. C'est pour- 

 quoi le mariage nous apparait d'abord sous la forme d'un 

 pret a usage, puis sous celle d'un contrat translatif de pro- 

 priete, et enfin, sous celle d'un contrat oil l'homme et la 

 femme stipulent, avec une egale liberte, les clauses de leur 

 association ; mais , dans aucun de ces systemes , le mariage 

 n'a pu etre considere comme un acte naturel. Son but etant 

 de consacrer la legitimite des droits hereditaires, son origine 

 ne remonte pas a une epoque anterieure a la constitution 

 reguliere de la societe et de la famille, et son principe ne 

 peut etre cherche ailleurs que dans la loi positive. 



M. Anselin vous a lu , sous le titre de l'Art et du Metier, 

 un chapitre de son essai sur la peinture du paysage. II y a 

 deux epoques , vous a-t-il dit , dans la carriere du peintre ; 

 la premiere est celle des impressions vives, ou se fait sentir 

 le besoin d'imiter , depourvu des procedes et des ressources 

 mecaniques. La seconde commence alors que, parl'etude, 

 l'artiste s'est exerce aux moyens d'execution, et cree une 

 maniere. A ce moment commencera , pour chacun , une ere 

 nouvelle qui decidera de la vocation et imprimera aux oeuvres 



