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un cachet particulier dont le type sera puise dans l'organi- 

 sation. L'un fera de l'art , l'autre du metier. 



Chez l'un , le sentiment poetique domine la mise en ceu- 

 vre ; il sera frappe des contrastes ou touche de l'harmonie; 

 et ces deux genres demotions se reveleront dans son oeuvre; 

 raeme sous les entraves d'une execution penible , a travers 

 laquelle percera la pensee de l'artiste. 



Chez l'autre, au contraire, la couleur et la forme n'auront 

 produit que des sensations distinctes, fort arretees, peut- 

 etre, mais isolees et manquant de cet ensemble qui se fond 

 dans un resultat unique, qu'on appelle le sentiment du beau: 

 celui-ci ne fera que du metier. M. Anselin fait observer 

 que plusieurs grands maitres ont fait plus souvent leurs 

 paysages de souvenir qu'en presence de la nature , et qu'on 

 y remarque du metier dans quelques parties ; aussi regarde- 

 t-il comme un progres la preference donnee aujourd'hui aux 

 paysages faits d'apres nature, sur les paysages composes. 



On doit bien se garder de confondre le metier qui se glisse 

 non-seulement daris la forme , mais dans la couleur et la 

 touche, avec I'individualite qui est le caractere des grands 

 maitres. II faut aussi distiguer l'homme de l'ecole : le chef 

 d'ecole execute comme il sent; le disciple, plus subjuge par 

 l'esprit d'imitation ou d'engouement , que domine par ses 

 propres impressions , a trop souvent le tort , avec une orga- 

 nisation differente, de vouloir exprimer comme celui qu'il 

 imite : le maitre fait de l'art, l'eleve du metier. Aussi, 

 on sait que les organisations excentriques qui se consti- 

 tuent chefs d'ecole , imraolent un nombre prodigieux de 

 victimes, dont les ceuvres tournent frequemment a la cari- 

 catures. 



Les aberrations des artistes sont pardonnables quand elles 

 prennent leur source dans une imagination exaltee, cher- 

 chant a depasser les limites de l'art ; elles sont ridicules 



