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fictions , les allegories ingenieuses ; grace pour la poesie ; 

 grace pour les beaux-arts; grace en fin pour le beau. 



Messieurs, ne craignez rien; la bonne economie airae la 

 paix; elle ne veut pas la guerre, meme entre futile et le 

 beau. Elle dit au beau : vous etes utile, et a l'utile : ta- 

 chez d'etre beau. La bonne Economie ne veut pas seulement 

 la vie, raais elle veut la vie heureuse, et le beau est es- 

 sentiel au bonhenr. 



Peut-on dire d'ailleurs que 1'Economie n'ait rien de beau?... 

 Le beau, c'est l'expression d'un bon esprit... Et la bonne 

 Economie ne veut-elle pas un bon esprit pour l'exercer?... 

 Le beau , c'est l'unite... et la bonne economie ne veut-elle 

 pas l'unite dans son but qui est la vie, dans son sujet qui 

 est la possession, dans son artiste qui est le possesseur... 

 Le beau , c'est l'ordre , la proportion , l'harmonie , c'est-a- 

 dire l'unite de la variete , et la bonne economie ne veut- 

 elle pas l'ordre , la proportion et l'harmonie dans toutes les 

 forces nationales?... Le beau, c'est l'int6grite, c'est-a-dire 

 l'etat complet; et la bonne economie ne veut-elle pas que la 

 nation soit complete dans la possession de ses moyens d'en- 

 tretien , de developpement et de defense ?... Ne la voit-on pas 

 ainsi reunir a son incontestable utilite les principaux carac- 

 teres qui determinent le beau? et proposer son etude aux 

 Academies , ce n'est done pas , comme on veut bien le dire , 

 les detourner du beau. 



Et quand on voudrait les en detourner, pourrait-on y par- 

 venir? Ici surtout se manifesterait une vive, une energique 

 resistance. Fille de la poesie , et de la poesie aimable et gra- 

 cieuse , aux tons enjoues , aux sentiments delicats , au coloris 

 naturel et brillant , l'Academie d' Amiens se souviendrait 

 toujours de sa glorieuse origine. Jamais elle n'oublierait le 

 double but de sa mission. Des sa naissance, elle se montra 

 desireuse de l'accomplir; et par la fondation d'un jardin dont 



