— 185 — 



de l'orateur romain : Clodii animum perspectum habeo, cogni- 

 tion, judicatum (1), signifie : j'ai depuis longtemps penetre, 

 sonde, juge I'dme de Clodius. Mais en meme temps on veut 

 que celle-ci : Homines deliciis diffluentes amicitiam nee usu nee 

 ratione habent cognitam (2) , ne reponde pas exactement a la 

 phrase francaise : les homines plonges dans la niollesse n'ont 

 connu de I'amitie ni la pratique, ni la theorie. On veut qu'ici 

 habent soit l'equivalent de tenent ou possident, et marque, 

 avec la negation qui le precede , que ces gens-la ne posse- 

 dent point la connaissance theorique ou pratique de I'amitie. 

 L'observation est juste. Car, dans cette proposition , le parti- 

 cipe present diffluentes ne remplace point le participe passe 

 diffluxi; mais il n'en est pas moins vrai que habent cognitam 

 exprime litteralement notre parfait ont connu , et qu'il suflit 

 d'y sous-entendre nunquam pour en tirer cette maxime ge- 

 nerate qui etait dans la pensee de Ciceron : « Les hommes 

 qui vivent dans les plaisirs, au milieu de flatteurs interesses, 

 n'ont jamais connu les avantages ni les charmes de I'amitie! » 

 Ces sybarites peuvent en avoir cherche, mais il n'en ont pas 

 trouve la connaissance, non habent cognitam. 



Au surplus, il existe une foule d'autres exemples ou le 

 participe passe se construit avec habeo, dans le sens de nos 

 temps passes ordinaires , non-seulement a l'accusatif neutre 

 devant une proposition completive , en sous-enteudant l'un 

 des pronoms demonstrates id, hoc, Mud, istud (ceci ou 

 cela), et meme quelquefois un determinatif universel, tel 

 que quidquid; omne, midtum, aliquid, etc. (5), mais encore 

 a l'accusatif de tout genre en rapport avec un regime ex- 



(1) Id. ad Brut., 1, 1. 



(2) Id. de Amic. , 52. 



(3) Sur ces pronoms neutres sous-entendus, voir la ileth. lat. de J. L. 

 Burnouf, g. 192, 225 et 238. 



