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iolo. Mais eel ouvragc a sans doute manqud a rauteiir conime a 

 nous-m6me. Contciilons-nous de le signaler, el pour terminer un 

 rapporl d(!^ja Irop long, halons-nous de renlrer par la philosophie 

 ni6me dans la qncslion biograpliique. 



En 1670, Bernier revenail de ses voyages. II se trouva a Paris au 

 moment des faineuses Inlles pour et conlre la philosophie de Des- 

 cartes. La part qu'il y prit fut, vous le savez, de pnhlier I'abrego de 

 Gassendi; niais pendant les dix annexes de cette ardente polemiqne, 

 Bernier fnl-il absent on dtranger a rAnjou? 



C'etait le temps alors des grandes balaillcs pour et contre Arislole, 

 le temps aussi des perb^t^eutions conlre la philosophie carlcisienne. 

 Angers, vous le savez tons, d'apres le savant el attachant Essai do 

 M. Cousin, fut I'un des principaux IheAlres de cette lutte acharnee. 

 L'auleur du memoire pense que ces discussions, qui absorbaient 

 toules les puissances inlelleclueiles de I'Anjou, elaieiit pen propresa 

 y rallacher le disciple el i'ami de Gassendi; pen s'en taut meuie qu'il 

 ne les trouve arrierees et barbares, el comme telles indignes du joli 

 philosophe. 



L'examen de la question, Messieurs, nous conduit a deux conclu- 

 sions diamelralemenl opposcics. En voici quelques raisons : M. Cousin 

 s'esl grandernenl servi dans son Essai d'une publicalion faite a An- 

 gers, vers 1676 a 1677 et qui a pour litre : Relalion exacle de tout ce 

 qui s'est passe a Angers, a propos de la philosophie de Descartes. L'exem- 

 plaire possede par M. Cousin 6tail a pen pres unique et fut jug(^ par 

 lui digne d'etre oft'ert a la riche bibliolheque de rinslilut. Par un 

 bonheur qui couronne bien raremenl les recherches des biblio- 

 manes, nous eumes, deux ans apres, la chance de renconlrer ohez 

 un revendeur de dernier ordre un second exemplaire de ce curieux 

 pamphlet, qu'a noire lour nous ofirimes a la ville d'Angers. 



En relisanl dernieremenl celle relalion, nous nous sommes con- 

 vaincu d'abord de rimporlance des questions qu'elle souleve. Digne 

 apres "200 ans d'une analyse et d'un important chapilre de M. Cou- 

 sin, la lutte put bien a son heure etre digne tie raltenlion de Bernier. 

 D'ailieurs, la question n'est point entre Arislole el Descarles seals, 

 mais enlre la vieille philosophie de I'^cole et la nouvelks represeu- 

 t(je par Descartes, mais aussi par Gassendi. Je n'en voudrais pour 

 preuve que les propositions incriminees dans les lameuses theses 

 des peres I^amy et Villecrose, de I'Oratoire, et professeurs a Angers, 

 ces hardis novateurs contre qui s'eleve la lem[)6le. Pour s'opposer a 

 la soutenance de la these du pere Villecrose , on lui objecte (pi'elle 

 contient des opinions erronees, comme celle de rinmiortalile de 

 I'i^mie desanimaux. 



