188 HISTOIRE DE LA VILLE 



principale porte de I'eglise et s'y agenoiiille, nu-lete, un cierge a 

 la main et les yeux fixes vers la terrc. Le cure s'approclie de 

 lui et la foule des fideles suit son pasteur. La, Jolivet declare 

 qu'il a cause, le dimanche precedent, un grand scandale en se 

 presentant a vepres ay ant sa raison ensevelie dans le vin, 

 etil demande publiquement pardon a Dieu et a toute laparolsse. 



Le cure recite alors sur la tete du penitent le psaume de 

 Miserere, etil I'exhorte a perseverer dans sa penitence; lui 

 donne pour penitence particuliere de ne point boire de vin hors 

 les heures des repas et de reciter, quatre fois par jour, a heures 

 differentes, I'oraison dominicale, jusqu'au jour de I'absolution, 

 puis il permet au penitent d'enlrer dans I'eglise avec le reste 

 des fideles pourne point trop le contrister. 



Fleur de Rouvroy tenait, on le voit, d'une main ferme la 

 discipline dans sa paroisse, mais il va sentir bientot lui-meme 

 s'apesantir sur lui la main du pouvoir. 



line fois la desunion introduitedansle clerge du diocfese, par 

 les efforts des agents du cardinal Fleury et de I'archeveque de 

 Sens, les secrets du janscnisme cesserent d'etre bien gardes ; 

 les convertis firenl du zele et les denonciations seconderent 

 activement les recherches de la police. Un jour enfin, le 27 

 octobre 1735, M. Terrasson, cure de Treigny, et M. Fleur de 

 Rouvroy, cure de Roncheres, furent enleves par des archers, 

 avec plusieurs ecclesiastiques qui se trouvaient avec eux, et 

 conduits a Vincennes. 



M. de Caylus reclame alors ^nergiquement la liberte de ses 

 cures, il cite leurs vertus, rappelle leurs antecedents honorables ; 

 il peint la douleur de leur paroissiens et la sienne, mais vains 

 efforts I des lettres polies, evasives, c'est tout ce qu'il obtient. 

 II presse alors, il argumente, il accuse, il menace, etle cardinal 

 lui repond enfin : 



