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Saint-Fargeau. Le district, pom- en prevenir le retour, blama 

 la coupable indifference de la municipalite, la declara respon- 

 sable des evenements, par un arrete du 17 aout, et des le 28, 

 annonca au departemenl que hs mouvements populaires diriges 

 par le fanatisme etaient assottpis. Un assez grand nombre de 

 prisonniers de guerre etaient, a la meme epoque, internes 

 a Saint-Fargeau et dans les environs. Us recevaient dix sous par 

 jour et du pain. 



Peu de temps apres , le 7 novembre , Gobel, eveque de Paris, 

 acconipagne de onze de scs vicaires, se presente a la Convention, 

 declare qu'il ne doit plus y avoir d'autre culte public et 

 national que celui de la liberie et de I'e'galite, et resigne 

 ses fonctions. Le president ajoute : L'Etre suprSme ne veut de 

 culte que celui de la raison; ce sera de'sormais la religion 

 nationale, etl'assemblee applaudit avec enthousiasme. Aussitot, 

 la commune de Paris transforme I'eglise metropolitaine en 

 temple de la Raison, et toute la France suit cet exemple. 

 Nous avons recueilii un curier.x billet de convocation a la ridi- 

 cule ceremonie qui inaugura le temple de Saint-Fargeau, en 

 voici la copie : 



La citoyenne fille Silvestre est invitee dese trouver demain, 

 heure de neuf du matin, au temple de la raison, avec une 

 quenouille et un fuseau a la main. 



Signe : Carreau, maire; Prunier; Provin et Vee. 



Le nouveau culte, malgre ces requisitions officielles, eut peu 

 de succes. Les pretres lui refuserent leur ministere ; les popula- 

 tions lui tcmoignerent toute leur repugnance, et ce fut dans un 

 temple a peu pres desert que I'officier municipal de Saint- 

 Marl in-des-Champs, dans I'ardeur dc son vMe et revetu de son 

 ecliarpe, consacra lui-meme le pain benit. 



Comme consequence de I'abolition du culte catholique, il 



