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ot vicni liii laire liommage ilii cadeau da la marie'e. Elle enleve 



aloi's le couvercle et, au menie instant, un des porleurs soufle 



dans le vase d'oii s'echappe un nuage de blanc duvet, puis les 



dragecs contenues dans le vase sont offerles a tous les con- 



Yi'ves. 



L'usage d'enlever le ruban, qui sert de jarretiere ;i la niariee, 

 et de le partager entre les invites qui le portent ensuile en livree 

 est plus connu et plus general. 



A Bleneau et a Tannerre, c'est au garcon de fete qu'est 

 devolue la tache de parvenir a detacher la jarretii^re; a Saint- 

 Fargeau, Mezilles, Saint-Martin et Lavau, cetle mission est 

 reserveeau plus jeune des enfants de la noce. 



Jamais le besoin de lire dans I'avenir ne se fait plus vive- 

 mentsenlir qu'a I'occasion du manage. A Tannerre, Villeneuve 

 et Louesme, quand les jeunes epoux sont places sous le poele, 

 assez souvenl la mere de la mariee frappe de petits coups sur 

 les talons de sa fille. A ce bruit insolite, si le marie tourne la 

 tete elregarde, c'est un signe qu'il sera jaloux. 



Si des deux cierges, places a cote des jeunes raaries, I'un 

 jette une flamme plus grande et plus vive, c'est un pronostic 

 que I'cpoux qui en est le plus pres survivra a I'autre. 



A Saint-Fargeau, quand des parents marient leur derniere 

 tille, le garden de fete transporte, au milieu de la noce, le 

 balai de la maison paternelle dans celle des jeunes epoux. 



A Louesme, Villeneuve et Tannerre, quand, a la tete de la 

 noce, la mariee fait son entree au domicile conjugal, elle trouve 

 ordinairement un balai couclie en travers du seuil. Si elle passe 

 sans le relever, on en augure qu'elle sera mauvaise menagere. 

 Les mieux avisees non seulement le reinvent, mais encore trou- 

 vent immediatement I'occasion de s'en servir. 



Avoir une mauvaise menagere n'etait pas la s^iule crainte des 



