liT DL' COMTE bE SAINT-I'ARGEAU. <) 1 I 



maris du Corale. II arrivail a quclqiies uiis d'etre hallus par 

 leurs ferames commc I'alteste I'usage de promener sur un ane, 

 enf'ourchesa conlre sens, les maris de celtc categoric. 



Cet usage du reste est tombe en desuetude avec i^s causes 

 sans doute qui I'avaient fait naitre. Pour s'en dedommager, les 

 jeunes gens de Lavau prominent ainsi, le jour dos cendres, 

 tons les iiommes maries de la commune, le premier jusqu'a la 

 porte du second, le second jusqu'a la porte du troisieme, et 

 ainsi de suite. 



Aprfes le mariage, lasupersliiion avait la plus large part dans 

 les usages populaires du Comte. 



Ainsi a Saint-Fargeau, Lavau, Uoncheres, Saint-Martin el 

 Septfonts, au premier coup de la messe de minuil, on place sur 

 le feu ^e^tremite d'un tronc d'arbre ct Ton veille a ce qu'il 

 hrulc constammeni les trois jours de fete de INoel, puis on 

 recueille le cliarbon qui reste de celte biiclie alin de preserver 

 la maison du tonnerre. 



Dans les memes lieux , on s'abstienl de coudre, du 25 

 decembre au premier Janvier, pour evitcr les panaris, la perle 

 des bestiaux et la mort du maitre de la maison. Quelques per- 

 sonnes y possedent le secret de signes cabalisti(iucs propres a 

 guerir les briilurcs, le charbon ct la rage. 



Dans toule I'elenduedu Comt^, on croyail et I'on croil encore 

 que certaines gens oni le pouvoir de jeter des sorts sur les bes- 

 tiau.v qui, sous cette influence, sc troiivcnt eiiijncasse's. Pour 

 delivrer le betail de cette sorte d'etat maladif, en a rccours a 

 une autre sorte declassed'hommesqui exploitent leur Industrie 

 sous le nom de de'picasseurs. A Louesme et Villeneuve (}uel- 

 ques uns de ces hommes recoiventdcs fermicrs une petite rente 

 annuelle pour user de lenr pouvoir d'ecarter les loups des patu- 

 rages oil Ion abandonne, la nnit, les jeunes poulains. 



