612 HISTOIKE l)V: LA MILE 



Dans ces deiix couinuuies et a Bleneau, on evite de faire la 

 lessive eiitre le dimanche des ramcaux et Paqiies, ou, comme 

 on le dit, entre les deux paques, pour assurer la vie du maitrc 

 de la inaison. A Bleneau, on la croirait nienacee, s'il arrivaii 

 qu'on briilat un joug liors de service. II y est aussi d'usagc de 

 planter sur les furaiers, le premier mai, des branches de feuil- 

 lages dans le but d'en eloigner les couleuvres. 



II nous reste a parler de quelques usages religieux. 



Le premier dimanche qui suit chaque enterrenient, a Saint- 

 Fargeau, Lavau, Seplt'onts, Sainl-Martin et Konchtires la famille 

 du mort offre a I'eglise un pain benit, qui est dislribue ensuite de 

 maison en maison. A Bleneau, oii le meme usage existe, la 

 distribution ne sefait qu'a I'eglise. 



Dans cettederniereparoisseel a Lavau, les bergeres viennent 

 a la messe de minuit oftVir un pain benit dans le but d'obtenir 

 que les loups respectent leursbrebis. A Bleneau on ajoule assez 

 souvent a cette offrande des agneaux premiers nes de la saison. 



Le 16 mai, enfin , jour de la fete de Saint-Pelerin , on 

 conserve avec soin le betail a I'ecurie, dans tous les environs 

 de Saint-Fargeau, pour le preserver do la morsure des serpents, 

 et la Icgende qui motive cet usage remonte jusqu'aux premiers 

 temps du christianisme dans I'Auxerrois. 



On salt que saint Pelerin, premier eveque d'Auxerre, ayant 

 appris qu'un temple de Jupiter attirait a Entrains, a une epoque 

 determinee, la veneration d'un peuple nombreux, s'y rendit 

 aussitot dans I'ardeur de son zele, y precha la foule, in I arrete 

 comme perlurbateur des ceremonies, conduit a Bony, enferme 

 dans un souterrain et ^nfin decapite le 16 mai 304. 



On sail egalement que le corps de saint Ptjlerin, inhume a 

 Bony, oil il reposait encore du temps de saint Germain, i'ut 

 transl'ere a Tabbaye Saint-Denis, la lete exceptce ; que le 2'S 



