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Et aussi celle d'un premier sici^e que la ville soiilinl contrc 

 les Huguenots en 1567, « oii Ton tient, dit-il, comme je I'ai 

 '( souveut oui-dire, que saint Savinien, comme protecteur de 

 « la foi, parut sur les murailles avec des habits ponliticaux, 

 « et qu'il donna autant d'epouvante aux ennemis de la foi 

 « catliolique, comme saint Jacques de jNisibe en donna aux 

 « infideles qui attaquaient une ville dont il etait ev^iue, et 

 « qu'il prenait sous sa sauvegarde. » Cela n'empecha pas les 

 Kuguenols de saccager et de bruler I'eglise paroissiale de 

 saint Savinien el toutes celles qui se trouvaient dans les 

 faubourgs, ce qui se renouvela en partie en 1592, lors de 

 I'attaque que le roi Henri IV tenia contre celle ville. Voici 

 ce qu'en dil noire auteur: 



« 11 vienta Sens et fait savoir les habitants quia son arrivees'elaient 

 fortifies et enfermes dans leur ville de se rendre a lui et de le recon- 

 naitre. lis Ic refuserent. Nolumus hunc, repondent-ils liardimeni, 

 regvare super nos, a moins qu'il ne se fasse catholique. II les assiege ; 

 ils resistcnt. Et enfin apres une fiiricusc batterie de part et d'autre, le 

 roi se voulant faire jour au travers leurs portes et leurs remparts, les 

 habitants d'ailleurs elant resolus de plutot perdre la vie, leur ville et 

 leurs biens, que d'exposer leur saUit a la conduite d'un infidele dans 

 qui il y avait trop a admirer et dont ils n'auraieiit que trop tot suce les 

 mauvaises doctrines, le roi fit lever le siege, voyant leur courage, se 

 retira avec son armee et il vit bien que le ciel combattait pour la ville 

 de Sens. Mais ce ne fut pas sans cndonunager les environs de la ville 

 de Sens. Ccux de sa suite, enrages contre les eglises, contre les mo- 

 nasieres, les reliques et les pasteurs, ruincrent et perdirent tout ce 

 qui ne fu( pas assez fort pour se nieitrc a convert de leur rage. Tout 

 le pays circonvoisin en pleure encore, ct de quelque cote qu'on y jette 

 les yeux, on y voit de tristes restes d'une barbaric payenne et plus 

 qu'inhumaine (p. 387) n 



II est des ecrivains qui, comme Claude Halon, ont cherche 

 a cxcuscr, par des provocr.tions, le grand massacre des 



