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Man vergleiche nnr die Gesetze, niul Sitten dcr alten Giieber. Gegen viele Unsitten 

 machte der Koran tai)fer Front. 



Es ist keineswegs zn lengnen, dass der Sklavenfang, Sklavenstransport uud 

 Sklavc'iiluuidi'l, wie er hcuteutage von Araliern, Fiilbu nnd Uanssa lietriebcn wird, 

 viele (jnuisanikeihni init sicli Lringt. Namcntlicli dient die J'^rwerbuug von Sklaven 

 leidcr nnr zn oft zu einem Vorwand zu einem Kriegs- odor besser Raubznge in 

 die benachbarten oder im eigenen Laude selbst licgenden heidniscbeu (Jebiete. 

 Diesen Sclnindlic-likeiten miisste eine enropiiisclic i'Coloniairegiernng in den Hanssa- 

 liindern mit krilftigcr Hand stenern, es wiirdo aber die deiikbar grosste Tliorheit 

 seia, wenn man dort durcb ein Uekret vom grilnen Tische plOtzlich " die Sklaverei 

 abschaffen " wollte. Ohne Sklavenarbeit kann dies Land nicht ohue Weiteres 

 besteben. Man wiirde ansserdem die ganze bessere Bevnlkernng in Empnrungs- 

 zustand versetzeu, einer grossen Meuge von Lenten eine Freiheit geben, die sie 

 theils niebt scbiitzen, theils aber i'lbel anwenden wilrden. Erst nach vielen Jahren 

 allmiiliger civilisatorisclier Thatigkeit konnte man die Sklaverei abschaffen. Wenn 

 den llaiiltziigen znm Skbxvenfange gestenert wiirde, so wiirdo vorliiufig genng 

 gescheben sein. Li wcit spiiterer Zeit wiirde dann erst ein (Jcsotz erlassen werdeu 

 kunnen, dass von 8kbxvinneu geborene Kinder frei wiirden, nnd es wiirde die 

 Sklaverei so bald verschwinden. Uebrigens werden die im Besitze befindlichen 

 Sklaven im allgemeinen sehr gnt bebandelt. Niebt selten werden sie in wichtige 

 Staatsiimter eingesetzt, als Statthalter bedentender Orte vcrwendet, oder znr 

 Beanfsichtignng von Statthaltern grosser Stildte benntzt, schOne Sklavinnen werden 

 nnr zn oft die Lieblingsfranen ibrer Herren. Nnr in grijsster Noth, oder wenn 

 sie sich etwas zu Scbiilden kommen liessen, werden sie verkanft. 



Sie siud ancb keineswegs rechtlos. Als wir von Kanra nach Zaria zogen, warf 

 sich uus auf der lieise eine Fran zu Fiissen, die unsern Schutz beanspruchte. Sie 

 war eine von ihrem Herrn geheirathete Sklavin, die aber nicht die gewiinschte 

 Nachkommenschaft geboren, nnd dadnrch die Liebe ihres Herrn verscherzt hatte. 

 Anstatt nun, wie er es nach Belianptnng der Fran hatte thini sollen, sich selbst 

 dies znzuschreiben, traktierte er sic mit Priigcln nnd Verwiiusehnugen, weshalb 

 sie floh nnd unsern Schutz anflehte. Wir erfnhreu denn alsbald, dass ihr Herr 

 solange das Kecht babe, sie zuriickznfordern, als sie von uns selbst beansprucht 

 wiirde, sobald wir sie aber verkanften, nnd der Kaiif in legaler Weise abgeschlossen 

 ware, hiitto der friiliere Besitzer kein Kecht mehr, sie zuriickznfordern. Da sie 

 fiirchtete verfolgt zu werden, mussten wir rasch handelu, und verkanften sie coram 

 publico einem uusrer Leiite zum Scheine. Als dann bald nachber mehrere Berittene 

 kamen, nm sie zu fordern, war es zn spiit. Sie folgteu uns allerdings bis Zaria, 

 wo sie ihr Recht vom Sultan beaiisprnchten, sie wurden aber abgewiesen, und 

 die Fran kam, wenn ich nicht irre, in den Besitz des Sultans. Uoh behandelte 

 Sklaven kiinnen beim Kadi oder Sultan selbst klagen und werden anscheiuend 

 gere(-ht bebandelt. (Man lese " Slavery in Zanzibar," Standard ^4. 4. 1900.) 



In Fragen fiber Sklaverei nnd Islam sollten iibrigens nur Forscher gehurt 

 werden, die ohne Absicht und Voreingonommeuheit dieselben eriirten ki'mnen, nicht 

 aber Missioniire, die mit der ansgcsprochenen Absicht, den christlichcn (ihiuben 

 zu verbreiten uiid zn glorificieren, sowie die Sklaverei zu unterdriicken, beobachtcn 

 und berichten. Nach meinen Erfahrnngen hat der Islam eincn erhebenden Eiu- 

 fluss auf heidnische Noger, und ganz entsehieden steuert er dem allgemeinen 

 Schnapsgenusse. AVas Robinson in Chapter IX. seines " Hausaland," pp. r~!7-141, 

 iiber Sklaverei sagt, ist immcrhin leseuswerth, wenn audi einigo seiner Informa- 



