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licher Wirth, der Obermetzger (Sariki-n-Pana = Metzgerfiirst), dass seine Moschee 

 in schreckliclier Weise vernnreinigt worden sei. In mauchem andern mohameda- 

 uischen Laude liiitte dies Verselien biise Folgen gehabt, hier alier geniigte eiiie 

 aufriehtige Entschnldiuung und Erklarnng, nmdie Saclie eiu I'iii- allemal zu erlediyeii. 



Von Igabi zogcui wir idjer Jiibakii nacb der grossen >Stadt Gilku. Uuserc 

 Miii'scbe gidgen rasch von Statteu, denu die Wege wareu trocken und hart, iiud 

 kein Flnsslauf liot uns Schwierigkeiten dar, da die Struine mm entweder ganz 

 ansgetroekiiet waren, oder nnr aiis einev fiucben Ixinne bestanden, die e1)eii sieniig 

 AVasser zu eiuem erfriscliendeii Tniuke iider eiiiciu Oiicbtigen Jnule eulhielt, luid 

 obne Schwierigkeiten dnrcliritten werden konuten. Uas Flussthal von Gilku mit 

 seinen Fiicherpalmen macbte aucb jetzt einen hiibschen Eindrnck, obwohl es nicht 

 so griin war, wie friiber. Die Facher-Falmen (gingiuja) waren mit grossen 

 rnnden, dunkelgelbeu Friicbten bedeckt, deren ziihes, faseriges Fleiscb aromatiscb 

 duftete nnd einen sebr guten, nur etwas (nacb Art der Mango) terj^entinartigen, 

 Geschmack hatte. 



Gegen Mittag begegneten wir einer grossen, ans vielen Eseln nnd Triigern 

 bestebenden, uuter der Filbrnng eines Arabers stebcnden Elfenbeiukarawane, die 

 nacb Zaria zog. 



Viele Fulbebirten batten sicb mit ibren Heerden in dcm frucbtbaren Thale 

 niedergelassen, sodass wir wieder friscbe Milcb nnd |Butter erbielten. Den Ort 

 Gida-n-Angarba (oder Libere) fanden wir verlassen und tbeilweise zerstOrt, die 

 tbunernen Getreidespeicber eingescblagen. Die Horden des Aruua, eines gefiirch- 

 teten Freibenters, batten den Ort iiberfallen. Da die Einwobner recbtzeitig von 

 dem Ueberfall Knnde erbielten, wurden nur einige Frauen und alte Manner geranbt, 

 die angeblicb durch einen kiibnen (?) Angriff auf die Riiuber wieder znriickerobert 

 wurden, es wurden jedocb werthvolle Vorriitbe und Vieb weggenommen. Die 

 Bewobner flohen in den zwiscben Felsen verscbanzten alten Ort Libere, den sic 

 fortan bewohnen wollen. Derselbe ist viel besser gelegen nnd war frtiher grosser, 

 wnrde aber vor liiugerer Zeit dnrcb den Stattbalter von Zaria wegeu mangelnder 

 Tribnt-Zablung zersturt. Leider ist diese verderbiicbe Art der Justiz von 8eiten 

 der Herrscber nicbts Ungewobnlicbes in diesen Lilnderu. 



Anstatt wieder in Akoro zu iibernacbten, wurden wir aus einem uus nicbt 

 bekannten Grnnde in den nabe bei Akoro gelegenen kleinen Ort Gida-n-Maibalbi 

 gefiibrt, der ebenfalls angegriffen und tbeilweise zersturt wai*. Der Kaduna 

 schitumt bier uber ein felsiges Bett, uud die Landscbaft ist stellenweise ausser- 

 ordentlich maleriscb. Trotz des starken Gefiilles sind gerade hier Krokodile sebr 

 hiiufig. Wir saben mebrere kleinere Stilcke, nnd die Leute klagten fiber Kinderraub 

 von Seiten dieser Ungebener. 



8ebr intercssierte es uns, bier einen zu Jagdzvveckcn dienenden Vogelkopf zu 

 sehen. Der Scbnabel eines Bucorax mit dem ycbildel war getrocknet, der letztere 

 mit Leder iiberzogen und ein kiinstlicber Hals daran befestigt, an dessen nnterem 

 Theile sicb eiu kleiner Spiegel befand. Diesen kiinstliciien Vogel befestigt der Jiiger 

 an seinem Kopfe und kriecbt nun mit Scbutzledern an den Knieeu durcb das hobe 

 Gras, sodass nur der Vogelkopf iiber dasselbe binaus sagt. Auf diese Weise werden 

 Antilopen, Krauiche und auderes Wild beschlicben und mit meist vergifteten Pfeilen 

 erlegt. Der Zweck des Spiegels am nnteren Theile des Halses ist mir riitbselhaft. 

 Die Haussa schreiben ibm ganz besonderen Nutzen zu. Nacb der Art wie er 

 angeliracbt wird, kann er nicbt etwa dazu dienen, das Wild darin zn erblicken, 

 man soUte ihn also eher fiir hinderlich, als fiir niitzlicb halten. Vergebens bemiihten 



