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sich in dom " Brunnen tier Erkcniitiiiss.'" j\ran kann sieli den Gestank dieses 

 niit sicli zer.setzeudeu Vcgetabilicii scwiiscliteu Pf'uhlcs vorstcllon, trotzdcm alier 

 stromt'ii Tiiusi'iiile von Wiiilfalircni liiii, um von dem huiligen Wassoi' cinij;e 

 Tropfen zii i^iliasclieii. An Hc:ilif;kuit wird der Brnnuen der Erkenutniss niir vnm 

 Manikaniika-Briiunen iil)ertniflVn, desseu Wasser solbst die schworste Slindo 

 abzuwasclien iiu Standi^ ist. Kcinncii wii- audi die Lingamvorclining noeli crfassen, 

 80 ist es mis ducli niiverstaiidlicli, was die in obscinier Weise bebaneucn .Stoiiie in 

 mancheu Ecken der Strassen und die widerwiii-tigen Daratellungen an eiiieiu 

 kleinen nepalesischen Tcm])el selbst niit der IShiva-Verehrnng zu thun baben. Das 

 ist sclion wieder ein Zeicben des Vorsinkens alter Kultiir in Laster nnd Scbnmtz, 

 cin Ills zii tbats-iclilicboiii Wabiisinn leitender Fatiatismiis. Nirgcml zeigt sicb das 

 Hindiitbum so iuteressant, aber ancb uirgend so abseiireckend wie in lienares. 



Selirverwnnderlich erscbien niirdie Verehmng der beiligen Kiibe. Wir koiintoii 

 nicbt geniig staunen dariiber, wie begeisfcrt die Frouimeu vor den Kiiben zu Bodeu 

 saukeii, iliiien Blnniengewiiide darliieteud. Die beiligen Tliiere benabmcn sieb uur 

 leider garnicbt im mindest.eii wiirdig, sonderu so gewobnlich wie die stumiif'siiuiigste 

 enropiiiscbe Kub. In binder Rube frassen sie die ibuen geopfertcn Bluiueugnir- 

 laudeu, oder rubten wiederkiiuend im Allerbeiligsten, das selbst eiu Gliiubiger nicbt 

 betreten diirfte, ja sie scbenten sicb uii-bt einiual, die Symbole und Bildwerke der 

 Gottbeiteu selbst zu besebmutzeii. Von andern Kiiben nntersebieden sie sicb uur 

 durcb die Frechbeit, mit der sie sieb (Inivli die Menseben driingten, und zum Tlieil 

 durcb ilire Fettbeit. 



Eiue Enttiiuschung war der weltberiihmte AfFentempel, deiiii wir saben nnr 

 eiuige Diitzeude, uielit aber " Tausende " von liberfiitterteii, widerlicb I'anleii 

 2facacus r/iesi/s in den Niscben und auf den Maueru sitzen. Der IVdninie 

 Brabmine erlanbt ibneii aiicb jetzt uocli seine Kornbuden, Obstbiinme und TIselie 

 zu iilUuderu. 



Am beriibmtesteu ist in Benares die Fabrt anf dem beiligen Strom, zur 

 Morgeustnude, wenn Jung und Alt die religiiisen Wasebungeu im Ganges vor- 

 nimmt. Auf eine Liinge von zwei engliscben Meilen steigt das reelite Ufer wobl 

 beinabe bundert Fuss an, nnd dieses Steilufer ist durcb zablreicbe breite Steintrejipen 

 iiberwunden, zu deren Han]iten sicb cine endlos scbcinencle Ueilie von Temjicln nnd 

 Palasteu erliebt. Vielc von den letzteren gcbfiren indiscben Fiirsten, die nur selten 

 dariu wobnen, aber womoglicb darin sterben wolleu. Die meisten Temjiel sind von 

 liindostauischer Bauart nnd diencn dem Hindntbum, aber der scbonstc von alien 

 scliien niir die am (istlicben Ende stebcndc Jlosebee Kaiser Aurungzibs mit ibren 

 seblankcii, lioben Minarets. 



Mebr als die Baiiten nocb t'csselt vielleicbt das Treibeu am Fusse derselben, am 

 Uaiule lies Wassers. Da siebt das staunende Ange Tausende von Hindus aller 

 Kasten nnd Sckteii, jeden Alters und Gescblee.bfes die 'Wascbiuigen vornelimen. 

 Einige licgen bequem am Ufer, aiidere stebcn bis an die Brust im Wasser und 

 streckea die Arme nnter lantern Beten boch gen Himmel, einige trinken das g(>ttliclie 

 Nass, audere wascben den ganzen Kiirper, oder begniigen sich, das Ilaupt zu 

 betriiiifeln. Wer das (icld dazii bat badet uiiter Baldacbineu oder grossen, (lacben 

 Scbirmcn, die Vornebmen wandeln auf bunteii Tejipicben an das \H\-r licraii. 

 Zwiscben alle dem siebt man vielfacb (iruppen von lieidtragenden Scbeitcrliaul'eu 

 umstebeii, anf denen Leicbeu, KOrper und Gesicbt in Tiicber fest verbiillt, ver- 

 branut werdcn, nm die Ascbe dem Stromc zu iibergebcn. Trotz der sehr streiigen 

 Verbote aber kommt cs docb nocb biswcilcn vor, dass Armc, die das tbeuere 



