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nnd dariiber hin<r der grosse Hnt aas Korhgeflecht. Wabrscheinlicb geschieht 

 iilinliclies niir in besoiideren Fiilleu. 



])ie iKirdiistlii'he Ecke von Assam nnd die nmliogenilen Berggegendeu wei'den 

 vou einer ganzeu Auzabl von verschiedenen i^tiiminen bewobut, im allgemeiuen 

 aber ist das Land dort von ansgedebnten, theils alten, tbeils noob ziemlich jnngen 

 Wiildern bedeckt, nnd die Bevdilv-enuig sehr diinn. Dafiir ist das Land aucb fiir 

 den Jjigcr nnd Natiirforseber nm so interessanter. 



Die ndrdlicb vom Dibingflnsse gelegenen, wildreicben alten Waldgebiete sind 

 nnr spiirlicb bewobnt von Dums uud Kbamptis, nacb Osten zu anch von Singpbos, 

 wiihrend siidliob vom Billing die im nngetlieilten Besitze der Nagas befindlieben 

 Hiigel- nnd Bergliinder liegen.* 



Die friedlieheren Kbamptis der Ebene warden von den in den ostlicben Bergen 

 wobncnden Bar Kliampti veracbtet nnd als Sklavenvolk bezeicbnet. 1S39 kilmpften 

 sie gegen die Engliinder, deren vorgescbobene Garnison in Sadiva sie abscbnitten. 

 "Naeli ihrer Besiegnng wnrden sie jalirebmg von den Engliindern nnd den sklaveu- 

 raubenden Abor-Misbmi verfolgt, bis die ersteren sie gegen die Riinbcr zn scbiitzen 

 nnd allmiilig in die bentigen rnbigen, meist von Reisban lebendeu Dorfbewobner 

 zn verwandeln begannen. Sie gelioren dem Sban-Volke an nnd sind Bnddhisten, 

 wie ancli die Singpbos, die erst vor Knrzem ans dem Osten bier eindrangen. Die 

 Franen der Kbam])ti nnd Sijigplio geben bekleidet, die der ersteren meist mit weisseu 

 uud bbinen Kleidern, die der letzteren meist ganz blau mit weissem Kopftuclie. 

 Die Nagafranen tragen gleicb den Miinnern nnr ein sebr kleines Zengstilckchen 

 vorderScbam, sonst sind sie aber nnbekleidet, wenti man nicbt zablreiche rotbe, 

 ans den gesjialtenen Zweigen eincs weideniibnlicben Stranches gefertigte Ringe die 

 dicbt iiber einauder nm Leib, Arme nnd Beine getragen werden als Kleidnng 

 ansielit. Hiinfig baben sie ancb blane Tatniernngen am Krjrper. Die Hiinptlinge 

 der Naga tragen mit Eberziibnen verzierte Kappen. 



Die religiosen Anscbannngen der Naga siud sebr primitiv. Viele macbeu sich 

 iiberbanpt keine Vorstellnngen vou einem Lebeu uacb dem Tode, docb bestebt eine 

 Art von Abnenkultns, wie ancb eine Verebrnng boser, quiilsilcbtiger Geister. In 

 dem Marang oder Oftentlicben Gemeindehanse werden in vielen Gemeiudeu die 

 Sc.biidel der Todten aui'bewahrt. 



Man siebt jetzt vielfach Gewebre bei den Naga, die nrspriinglicbeu Waifeu aber 

 siud einfacbe Lanzen, die zn Wurf nnd Stoss dienen, dazn knrze Scbwerter nnd 

 Ffeil nnd Bogen. Hirsche werden getriebeu nnd mit Lanzen erlegt. Der Name 

 Naga wird von Vielen von dem bindustanisebeu Worte Nanga, d. b. nackt, 

 abgeleitet, Andre bringen ibu mit den Naga der alten Sanskritlitteratnr in Zu- 

 sanimenbang, die gleicb den Takshaks ibren Namen infolge ibrer Verebrnng von 

 Scblangen nnd Dracbengestalten fiibrten nnd zn den Zeiten Hiuen-Tsiaugs uocb 

 miicbtige ]{eicbe in ludien bildeteu. Jedenfalls nenneu die Naga sicb selbst 

 nicbt Naga, sondern bezeichnen sicb mit verscbiedenen Stammesuamen. Die bei 

 Margberita lebendeu neunen sicb Namsang, andere, nacb Bastian, Nokba. 



Die bei Margberita wobnenden Naga sind sehr friedlicb nnd treiben Handel 

 mit Federvieb, Gemiise nnd Scbweinen. Sonutags kommen sie gleicb den Kbamptis 

 und Singpbos ans den Wiildern zum Markte. Das bocbste Ziel ihrer AViinscbe 

 ist immer Opiam zn erbalten, nnd Sjiiritnoseu trinken sie mit innig znr Scban 



• Der folgende Abstlinitt ist mit eiuigen Veriinderungcn meiiiem am 4. Mai 1S8!I in der Oesell- 

 scbaft fiir Krtlkunde zu Berlin gehaltcnen Vortrape (sielic Verhandhinijen der (la. ISHil no. 4 und 5) 

 entnommen. 



