zu den nächstniederen Thieren. 73 



so gleich ist, dass eine gewöhnliche Betrachtung die beiden 

 kaum unterscheiden kann. 



Die Entwickelungsweise irgend eines andern Wirbel- 

 thieres, einer Eidechse, Schlange, eines Frosches oder Fisches 

 erzählt uns dieselbe Geschichte. Ueberall findet sich als 

 Ausgangspunkt ein Ei mit derselben wesentlichen Structur 

 wie das des Hundes: der Dotter dieses Eies erleidet überall 

 eine Theilung. oder Segmentation, Furchung, wie es auch oft 

 genannt wird; die letzten Producte dieser Theilung bilden 

 die Baumaterialien für den Körper des jungen Thieres; und 

 dieser wird um eine primitive Rinne angelegt, in deren 

 Grunde sich eine Rückensaite entwickelt. Ferner giebt es 

 eine Periode, auf welcher sich die Jungen aller dieser Thiere 

 einander ähnlich sind, nicht bloss in äusserer Form, sondern 

 in allen wesentlichen Stücken ihres Baues, und zwar so sehr, 

 dass die Verschiedenheiten nur unbeträchtlich sind, während 

 sie sich in ihrem weitern Verlaufe immer weiter und weiter 

 von einander entfernen. Und es ist ein allgemeines Gesetz, 

 dass, je mehr sich irgend welche Thiere in ihrem erwachsenen 

 Bau einander ähnlich sind, desto länger und eingehender 

 sich ihre Embryonen gleichen, so dass z. B. die Embryonen 

 einer Schlange und einer Eidechse länger einander ähnlich 

 bleiben, als die einer Schlange und eines Vogels; und die Em- 

 bryonen eines Hundes und einer Katze bleiben einander eine 

 längere Zeit ähnlich, als die eines Hundes und eines Vogels, 

 oder die eines Hundes und einer Beutelratte, oder selbst 

 als die eines Hundes und eines Affen. 



Auf diese Weise bietet das Studium der Eutwickelung 

 einen deutlichen Beweis von der Nähe der Verwandtschaft 

 im Bau dar, und wir wenden uns mit Ungeduld zu der Unter- 

 suchung, was für Resultate das Studium der Entwicklung 

 des Menschen aufweist. Ist er etwas Besonderes? Entsteht 

 er in einer ganz andern Weise als ein Hund, Vogel, Frosch 

 und Fisch, giebt er damit denen Recht, w r elche behaupten, 

 er habe keine Stelle in der Xatur und keine wirkliche Ver- 

 wandtschaft mit der niedern Welt thierischen Lebens V Oder 



