L 16 [Jeber die Beziehungen des Menschen 



ein- oder zweiunddreissig Unzen gewogen hat, oder ob das 

 schwerste Gorillagehirn schwerer als zwanzig Unzen ge- 

 wesen ist. 



Dies ist ein sehr bemerkenswerther Umstand, der uns 

 einst wohl hellen wird, den grossen A.bstand, welcher in 

 Bezug auf intellectuelle Fähigkeit zwischen dem niedersten 

 Menschen und dem höchsten Affen besteht, zu erklären*); 



*) Ich Bage „zu erklären helfen"; denn ich glaube durchaus nicht, 



dass irgend ein ursprünglicher Unterschied in der Qualität oder Quan- 

 tität der Ilirnsubstanz jenes Auseinandergehen des Menschen- und 

 Affenstammes verursacht hat, das zu dein gegenwärtigen enormen 

 Abstand zwischen ihnen geführt hat. Es ist in einem gewissen Sinne 

 ohne Zweifel völlig wahr, dass Unterschied in der Function das Re- 

 sultat eines Unterschieds in der Structur ist, oder, mit anderen Worten, 

 eines Unterschieds in der Combination der primären Molecularkräfte 

 lebender Substanz; und von diesem unleugbaren Axiom ausgehend 

 argumentiren die Gegner gelegentlich und scheinbar sehr plausibel, 

 dass die grosse intellectuelle Kluft zwischen dem Menschen und dem 

 Affen eine entsprechende anatomische Kluft in den Organen der in- 

 tellectuellen Function voraussetzt; so dass der Umstand, dass man 

 so grosse Differenzen nicht auffinde, kein Beweis dafür sei, dass sie 

 nicht vorhanden seien, sondern dass die Wissenschaft nicht im Stande 

 sei, sie nachzuweisen. Nur wenig Ueberlegung indessen wird, denke 

 ich, das Irrige dieses Schlusses zeigen. Seine Gültigkeit ruht auf der 

 Annahme, dass die intellectuelle Fähigkeit ganz und gar vom Gehirn 

 abhänge, während doch das Gehirn nur eine jener vielen Bedingungen 

 ist, von denen die geistigen Manifestationen abhängen ; die anderen 

 sind hauptsächlich die Sinnesorgane und die motorischen Apparate, 

 besonders die, welche beim Greifen und bei der Bildung der artiou- 

 lirten Sprache betheiligt sind. 



Ein Stummgeborener würde trotz seiner grossen Gehirnmasse und 

 der Krerbung starker intellectueller Instincte nur wenige höhere 

 geistige Manifestationen zu äussern im Stande sein als ein Orang 

 oder Chimpanze, wenn er auf die Gesellschaft stummer Genossen be- 

 schränkt wäre. Und doch könnte nicht der geringste erkennbare 

 Unterschied zwischen seinem Gehirn und dem einer ausseist intelli- 

 genten und gebildeten Person vorhanden sein. Die Stummheit könnte 

 die Folge einer mangelhaften Bildung des Mundes oder der Zunge, 

 oder einer bloss fehlerhaften Innervation dieser Theile sein; oder die 

 Folge angeborener Taubheit, die wiederum durch einen minutiösen. 

 nur von einem sorgfältigen Anatomen nachzuweisenden Fehler des 

 inneren Ohres verursacht wäre. 



Der Schluss: weil eine grosse Differenz zwischen der Intelligenz 



