zu den nächstniederen Thieren. 11t) 



grossen Gesetzgebers der systematischen Zoologie, Linne, 

 zu seinem Rechte; ein Jahrhundert anatomischer Unter- 

 suchung bringt uns zu seiner Folgerung zurück, dass der 

 Menseb ein Glied derselben Ordnung ist (für welche der 

 Linneische Käme Primates beibehalten werden sollte) wie 

 die Affen und Lemuren. Diese Ordnung kann jetzt in sieben 

 Familien von ungefähr gleichem systematischen Werthe ein- 

 geteilt werden: die eiste, Anthropini, enthält nur den 

 Menschen, die zweite, die Catarlihti. umfasst die Affen der 

 .dten Welt . die dritte, die Platyrfiini, alle Affen der neuen 

 Welt, mit Ausnahme der Sahui's; die vierte, die Arctopithe- 

 cini. enthält die Sahui's, die fünfte, die Lemuvuii, die Le- 

 muren, von denen Cheiromys wahrscheinlich auszuschliessen 

 ist, um eine sechste besondere Familie, die Cheiromyini, zu 

 bilden; die siebente, die Galeopiihechii. enthält nur den 

 fliegenden Lemur, Gdleopithecus , eine merkwürdige Form, 

 welche fast an die Fledermäuse grenzt, wie Cheiromys die 

 Erscheinung eines Nagers darbietet, und die Lemuren die 

 von Insectenfressern. 



Es bietet wohl kaum eine Säugethier Ordnung eine so 

 ausserordentliche Reihe von Abstufungen dar, wie diese ; sie 

 führt uns unmerklich von der Krone und Spitze der thieri- 

 schen Schöpfung zu Geschöpfen herab, von denen scheinbar 

 nur ein Schritt zu den niedrigsten, kleinsten und wenigst 

 intelligenten Formen der placentalen Säugethiere ist. Es 

 ist, als ob die Natur die Anmaassung des Menschen selbst 

 vorausgesehen hätte, als wenn sie mit altrömischer Strenge 

 dafür gesorgt hätte, dass sein Verstand durch seine eigenen 

 Triumphe die Sklaven in den Vordergrund stelle, den Er- 

 oberer daran mahnend, dass er nur Staub ist. 



Dies sind die hauptsächlichsten Thatsachen und die 

 unmittelbare Folgerung aus ihnen, aufweiche ich im Anfang 

 dieser Abhandlung hinwies. Die Thatsachen können, glaube 

 ich, nicht bestritten werden ; und wenn dem so ist, so scheint 

 mir auch der Schluss unvermeidlich. 



Wird aber der Mensch durch keine grössere ana- 



