II. 



Ueber die Beziehungen des Menschen 

 zu den nächstniederen Thieren. 



Multis vielen poterit, majorem esse differentiam Simiae et Hominis, 

 quam diei et noctis; verum tarnen hi, comparatione instituta inter 

 summos Europae Heroes et Hottentottos ad Caput bonae spei degentes, 

 difticillime sibi persuadebunt, haa eosdem Labere natales; vel si vir- 

 ginem nobilem aulicam, maxime comtam et bumanissimam, conferre 

 vellent cum bomine sylvestri et sibi relicto, vix augurari possent, 

 bunc et illam ejusdem esse speciei. — Livnaei Amoenitates Acad. 

 „Anthropomorpha." 



Die Frage aller Fragen für die Menschheit — das Pro- 

 blem, welches allen übrigen zu Grunde liegt und welches 

 tiefer interessirt als irgend ein anderes — , ist die Bestim- 

 mung der Stellung, welche der Mensch in der Natur ein- 

 nimmt, und seiner Beziehungen zu der Gesammtheit der 

 Dinge. Woher unser Stamm gekommen ist, welches die 

 Grenzen unserer Gewalt über die Natur und der Natur 

 Gewalt über uns sind, auf welches Ziel wir hinstreben: das 

 sind die Probleme, welche sich von Neuem und mit unver- 

 mindertem Interesse jedem zur Welt geborenen Menschen 

 darbieten. Die meisten von uns schrecken vor den Schwie- 

 rigkeiten und Gefahren, welche den bedrohen, der selbst- 

 ständig nach Antworten auf diese Räthsel sucht, zurück 

 und begnügen sich damit, sie vollständig zu ignoriren oder 

 den forschenden Geist unter dem Pfühl respectirter und 

 respectabler Ueberlieferungcn zu ersticken. In jedem Zeit- 

 alter hat es aber einen oder zwei ruhelose Geister gegeben, 

 die mit jenem construetiven Talent gesegnet, das nur auf 

 sicherer Grundlage bauen kann, oder vom blossen Geist der 

 Zweifelsucht besessen, nicht im Stande sind, dem ausge- 



