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la multiplicité nécessaire ou possible des éléments d'une 

 solution quelconque ) , vous avez tout ce qu'il faut pour 

 arriver à cette solution et pour vous assurer de sa jus- 

 tesse. Voici maintenant l'application de ces deux prin- 

 cipes à la marche de la discussion qui va nous occuper. 



M. Lacour a émis une opinion dont voici l'énoncé, 

 dépouillé de ses accessoires : L'homme primitif, sor- 

 tant des mains du Créateur, n était pas de couleur blan- 

 che. Cette opinion, il a cherché à en démontrer la vé- 

 rité, « à l'aide », a-t-il dit ( p. 106 infrà), « des ren- 

 seignements que lui offre la philologie hébraïque. » 



On le voit, c'est un des côtés de la question, c'est 

 une des opérations qui concourent à la fabrication de 

 l'épingle; et comme M. Marcel de Serres, dont j'ana- 

 lyse le travail, n'a pas suivi M. Lacour dans cette voie 

 philologique, — comme, de mon côté, je suis incapa- 

 ble de l'y suivre, — je laisse aux hébraïsants le soin 

 de constater si M. Lacour est arrivé, ou non, à une 

 démonstration directe et complète, sous ce rapport, 

 de la vérité de sa proposition. Je veux même admettre 

 que celle vérité ail pu être et soit communément ac- 

 ceptée; je suppose dès lors la question étudiée, épui- 

 sée, sous ce point de vue. 



Mais, suksidiairemrnt , M. Lacour a recherché d'au- 

 tres preuves. Il les a demandées aux sciences naturel- 

 les, et il est très-probable, d'après l'ordre chronolo- 

 gique des publications, que l'idée d'aller frapper à 

 celte porte lui a été suggérée par 'l'admission dans nos 

 Actes (volume de 1848, page 233) d'un Mémoire de 

 M. Marcel de Serres, intitulé : De l'ancienneté des di- 



