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anatomistes (mais il ne les aime pas), je lui dirais 

 qu'il y a, dans ces choses qu'il dit ne pas comprendre, 

 des raisons aussi solides, pour le moins, que le résul- 

 tat des investigations du scalpel; mais que ces raisons 

 sont d'un ordre tout différent. Cependant notre collè- 

 gue, qui voudrait comprendre, nous demande si « tou- 

 tes les races colorées sont donc la manifestation de 

 quelques punitions dont la cause est ignorée. » — Et 

 je lui réponds que je n'en sais rien; — que cela est 

 possible, puisque tous les hommes peuvent faillir; — 

 qu'il est possible aussi que la coloration nègre soit in- 

 dépendante de la malédiction de Cham et de l'asser- 

 vissement de sa descendance; — qu'il est possible, 

 enfin, que toutes les modifications physiques soient 

 dues tant à l'influence des causes physiques, comme 

 on le voit dans les résultats de la domestication des 

 animaux, qu'à l'influence des causes morales ou pas- 

 sionnelles, comme le croit l'abbé Frère, et comme 

 nous en voyons encore de frappants spécimens, le di- 

 manche soir, aux environs des barrières , dans les mes 

 et jusque dans le palais des rois, les jours d'émeute. 



En faisant cet aveu d'ignorance et d'incertitude, je 

 ne nuis pas à la cause que je défends, car je ne me 

 suis engagé, pour ce Rapport, à fournir des faits po- 

 sitifs, incontestables, qu'en ce qui concerne les objets 

 de mes études spéciales. Je poursuis donc, et sans 

 m'arrêler avec M. Marcel de Serres, à prouver que la 

 couleur noire, donnée quelquefois aux images d'un 

 roi et d'une reine d'Egypte, est due, dans ces monu- 

 ments, à quelque raison symbolique, familière aux 



