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l'auditeur n'entend plus cette parole enchanteresse, qu'il 

 rentre en lui-même et met sa raison à la place de son 

 cœur, il est surpris du peu d'or qu'il trouve au creuset 

 de son analyse. 



Sans une préparation immense, l'improvisation est 

 la perte de l'éloquence. Elle demande encore plus d'é- 

 tudes que le discours écrit. C'est en écrivant, disait 

 Quinlillien, qu'on apprend à parler. Dans l'improvisa- 

 lion, l'auditeur s'idenliûe tellement avec l'orateur, il 

 éprouve tant de charme à assister à celte création de 

 l'idée et de l'expression, qu'il se confond avec lui et le 

 suit sans résistance partout où il veut le mener. Mal- 

 heur alors à l'orateur s'il lui échappe quelque proposi- 

 tion fausse ou dangereuse, l'auditeur partage ses émo- 

 tions et ses erreurs; et cependant la vérité seule peut 

 enfanter le beau, et le beau seul est la source de la 

 vraie éloquence. 



Que dans les assemblées délibérantes ou populaires, 

 l'orateur, après avoir médité el préparé son sujet, se 

 livre à l'improvisation, il le doit, car l'improvisation 

 doublera sa force. Mais qu'au barreau, dans le genre 

 simple et tempéré, elle règne en maîtresse et en souve- 

 raine , je ne puis le croire et ne saurais partager votre 

 avis. 



Toutes les fois que vos auditeurs sont vos juges , 

 qu'un vole ou qu'une acclamation doit suivre vos pa- 

 roles, improvisez Demandez à votre patriotisme, 



à votre foi , à voire amour pour la vérité ces élans du 

 cœur qui entraînent Athènes contre Philippe, qui pous- 

 sent des populations entières vers le tombeau du Christ, 



