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de la race caucasique, el cette race contient des varié- 

 tés sans conséquence , dont le teint oscille entre ie blanc 

 et le noir. La question scientifique n'a donc pas de gra- 

 vité; elle n'est bonne qu'à encourager de mauvaises 

 tendances, à soulever d'autres questions dont les com- 

 mentateurs s'enhardiraient peut-être jusqu'à mettre 

 de nouveau en doute l'unité de l'espèce humaine, et 

 tenteraient d'excuser ainsi un défaut de fraternité qui 

 fait déjà le malheur et la honte du genre humain. 



S'il en était ainsi, n'en doutez pas, les sciences prê- 

 teraient encore leurs armes aux défenseurs de la Foi, 

 tout en s'étonnant qu'on eût oublié si tôt quel est le 

 tranchant de ces armes et quel en est le poids. 



Pour moi, Messieurs, me renfermant dans le cercle 

 étroit de la question qui nous a occupés aujourd'hui , 

 je dois dire que l'hypothèse proposée par M. Lacour 

 De me semble pas la plus probable. Je crois plus ra- 

 tionnel de m'en tenir à la tradition commune, dont 

 les sources sont si respectables. Je ne vois, dans le 

 plus ancien des livres, dans la Bible, aucune raison 

 de supposer qu'il y ait eu changement de couleur dans 

 cette descendance directe dont Adam est le premier 

 chaînon, et dont le dernier, Jésus-Christ, était blanc. 

 Certes, si le Sauveur eût différé sous ce rapport des 

 autres Juifs, et ceux-ci des Romains, l'histoire au- 

 rait conservé quelques témoignages de celte différence. 

 Je crois donc que le premier homme était blanc. En- 

 core une fois, ce n'est point, à vrai dire, une croyance 

 commandée; mais c'est une déduction logique du si- 

 lence des historiens d de cette tradition sacrée que je 



