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les Grecs, le catéchisme de leurs croyances et le code 

 de leur morale. C'est Tyrtée, qui, à l'exemple du chan- 

 tre de l'Iliade, enflamme d'une ardeur guerrière tous 

 les mâles courages : 



Post hoc, insignis Homerus 



Tyrtœus que mares animos in Martia bella 

 Versibus exacuit '. 



C'est Solon , qui chante ses graves Conseils en bâtis- 

 sant, aux chants de sa muse, sinon aux accords de sa 

 lyre, comme un autre Amphion, l'édifice des lois de 

 sa patrie. Qu'ai-je besoin de nommer ces gnomiques , 

 qui, à la suite du législateur athénien, enseignent par 

 leurs sentences, formulées avec la concision des ora- 

 cles, ce que les anciens appelaient les droites voies de 

 la vie ? 



Dictas per carmina sortes, 



Et vitae monstrata via est \ 



Tous ces poètes sont les éducateurs de l'enfance et 

 de la jeunesse, les moniteurs et les consolateurs de 

 l'humanité : 



Os tenerum pueri, balbum que poeta figurât : 

 Torquet ab obscœnis jam nunc sermonibus aurem; 

 Mox etiam pectus praeceptis firmat amicis, 

 Asperitatis et invidiae corrector et irae; 

 Recte facta refert ; orientia tempora notis 

 Instruit exemplis, inopem solatur et aegrum \ 



' Id. Ibid., 401-403. 

 ' Id. Ibid., 403-404. 

 1 Id. Epist. , I. II, I, v. 126-132. 



