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guant tous contre lui. Et, d'ailleurs, si les dieux n'é- 

 taient que deux pour accomplir cette croisade contre 

 un pauvre homme, je ne comprendrais pas davantage 

 que le bon et le mauvais principes, seuls éléments du 

 système de la dualité, se fussent mis d'accord pour li- 

 vrer un combat de ce genre. 



Vous le voyez, Messieurs, je n'avais pas tout à fait 

 tort en me plaignant de l'obscurité du titre du Mé- 

 moire : il m'a conduit au titre du livre; et je ne sais 

 pas encore au juste quel est cet Apophis ' dont M. La- 

 cour nous fait entrevoir la défaite par les dieux. Je ne 

 sais pas môme à quel groupe appartiennent ces victo- 

 rieux. Etaient-ils de la famille de Saturne, famille à 

 laquelle ses habitudes morales ont assuré une si mau- 

 vaise réputation, — ou de la famille d'Odin, qui va- 

 lait mieux que son confrère grec, mais qui avait le 

 défaut de favoriser un peu trop les ferrailleurs et les 

 ivrognes, — ou enfin de celle des dieux asiatiques, 

 qui répondent à la raison sociale Bouddha et compa- 

 gnie? — Pour moi, je voudrais croire qu'il s'agit ici 

 des dieux égyptiens, gens pour la plupart dignes et 

 honnêtes de leur vivant; et ce qui me fait penser vo- 

 lontiers qu'ils sont mêlés dans cette affaire, c'est qu'ils 

 ont toujours aimé les énigmes. 



l'ardonnez-moi , Messieurs, ce court oubli de la gra- 



J'ai frappé a plusieurs porcs, dans l'espoir d'obtenir une connaissance plus 

 particulière de ce personnage, et mes recherches ont été vaines, anssi bien dans 

 la Biographie universelle et le Dictionnaire mythologique de Michaud, que 

 dans l'Essai sur les Biéroglyphei de M Lacour, livre don) j'ai suivi toutes les 



