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une position fausse, antinationale, antichrétienne, et 

 suspendit leurs véritables progrès. 



» Les fêtes dramatiques et chorégraphiques de Ver- 

 sailles, où le roi se montrait sous le costume d'une 

 des divinités du paganisme , suivi de l'élite de ses 

 courtisans travestis de même, n'avaient aucun rapport 

 avec nos institutions, nos besoins moraux, notre vie 

 nationale. La galanterie, dans Louis XIV, vicia les 

 beaux-arts. » 



L'appréciation de l'influence de la Révolution fran- 

 çaise sur les arts, manque peut-être de justesse sous 

 certains rapports; cependant il y a beaucoup de vrai 

 dans ce que l'auteur dit de l'ignorance des masses en 

 fait d'art, et du pernicieux effet que produit sur les 

 artistes la recherche des juges les moins éclairés. 



La conclusion principale de ce Mémoire est un peu 

 vague. Pour assurer l'avenir de l'art, il faut, dit l'au- 

 teur, un gouvernement juste, fort et glorieux. Heu- 

 reusement, on trouve à la suite quelques conseils aussi 

 justes, mais d'une application plus facile. 



L'auteur veut entre autres que, dans les écoles, on 

 ne se borne pas à enseigner aux élèves la partie maté- 

 rielle de l'art; que nos musées soient placés dans un 

 ordre plus utile; que nos constructions publiques ces- 

 sent d'être élevées avec une mesquinerie qui semble 

 dire à la nation qu'on n'a pas de foi dans son avenir, 

 etc., etc. Nous reviendrons plus tard sur ce sujet. 



Qu'il nous suffise de dire ici que l'Académie a ac- 

 cordé une médaille d'argent petit module à l'auteur de 

 ce Mémoire, M. Arbanèrc, de Tonneins. 



