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ou non à la race nègre. Il ne luf est pas difficile de 

 constater qu'au contraire ils appartiennent à la race 

 caucasique ou blanche ( malgré les nuances diverses 

 de leur peau ), puisque ce sont les Hébreux, les Chal- 

 déens, qui se confondent avec eux et non pas avec les 

 Égyptiens comme le croit M- Lacour, les Egyptiens, 

 les Assyriens et les Hindous. \ ces penples, dont le 

 premier ( le peuple Hébreu ) n'a que la modestie de 

 prétentions qui convient à la possession légitime, et 

 dont les autres ne sont que de vrais gérontomanes , 

 viennent se joindre les Chinois de la race mongole ou 

 jaune, gens fort vaniteux en lait d'aristocratie ethno- 

 logique, et à qui des savants respectables donnent le 

 pas sur les Égyptiens, que M. Marcel de Serres place 

 avant eux. Enfin, il faut bien parler des Nègres, puis- 

 qu'ils ne savent pas parler d'eux-mêmes : ceux-ci 

 n'affichent aucunes prétentions, parce qu'ils sont trop 

 abrutis pour en avoir. On dirait presque qu'ils ont 

 cessé de faire partie de l'espèce humaine, puisqu'ils 

 sont dépouillés de l'un de ses plus indestructibles ca- 

 ractères, l'orgueil. C'est la une suite de la direction 

 bestiale que leur race a suivie, et qui a été si bien dé- 

 finie par M. Marcel de Serres, dans son Mémoire sur 

 l'ancienneté des races ( p. 234). — Tous les paragra- 

 phes dont vous venez d'entendre l'analyse sont le ré- 

 sumé, la substance de la 111° Partie ( p. 280— 286 ) , 

 et de la IV e Partie ( p. 286—306) de l'iraporlanl tra- 

 vail que je viens de nommer. 



Si, dans la race caucasique ou blanche, on veut 

 trouver des hommes noirs, on en trouvera : les Abys- 



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