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les vaisyas ou commerçants; enfin, de son pied, les 

 soudras ou prolétaires. Il ajoute ceci : 



« Pour la conservation de cette création entière, 

 l'Être souverainement glorieux assigna des occupa- 

 tions différentes à ceux qu'il avait produits de sa bou- 

 che, de son bras, de sa cuisse et de son pied. 



» Il donna en partage, aux brahmanes, l'étude et 

 l'enseignement des védas , l'accomplissement du sa- 

 crifice, la direction des sacrifices offerts par d'autres, 

 le droit de donner et celui de recevoir. 



» Il imposa pour devoir au kchalrva, de proléger 

 le peuple, d'exercer la charité, de sacrifier, de lire les 

 livres sacrés, et de ne pas s'abandonner aux plaisirs 

 des sens. 



» Soigner les bestiaux, donner l'aumône, sacrifier, 

 étudier les livres saints, faire commerce, prêter à in- 

 térêt, labourer la terre, sont les fonctions allouées au 

 vaisya. 



» Mais le souverain Maître n'assigna au soudra 

 qu'un seul office, celui de servir les classes précéden- 

 tes, sans déprécier leur mérite. » 



Ainsi, la plus grande partie du peuple est condam- 

 née, sans aucune espèce de compensation, à la servi- 

 tude la plus abrutissante et la plus complète. 11 ne lui 

 est pas permis de chercher à se rendre la divinité fa- 

 vorable par les modestes sacrifices qu'elle pourrait lui 

 offrir; d'étudier les livres saints; de faire le commer- 

 ce; de soigner les bestiaux qui lui donneraient leur 

 laine, leur lait et leur chair; de labourer, d'ensemen- 

 cer !e morceau de terre d'où elle pourrait tirer sa 



